Новость дня на 19 Сентября 2006

Часто люди, не читающие Библию и в Бога не верящие, по отношению к самим себе или у другим людям, попавшим в сложную ситуация, говорят: "Это Бог наказал". Но можно ли предъявлять претензии Богу за то, что, прыгнув с десятого этажа, ты разобьешься насмерть? Неотвратимое действие закона всемирного тяготения вряд ли можно считать карой. Разве что требовать у Бога объяснений, на каком основании Он установил такие законы. Даже с человеческой точки зрения подобные претензии смешны и абсурдны: Творец имеет право решить сам без консультации с творением, какие законы определяют функционирование мира. И пренебрежение фундаментальными законами мироздания неизбежно приводит к страшным последствиям. Незнание закона или отказ признать, что закон есть, не значит, что он перестанет действовать, и каждый раз предъявлять нам свой страшный счет. Это и есть проявление суда. Незнание закона не освободит нас от ответственности. Потому что нам предоставлена возможность познать. Все они описаны в Библии. Но научит ли это чему-нибудь? Разве мало мне в мире плодов зла? Разве мне мало работы здесь? Можно закрыть глаза на то, что не имеет ко мне прямого отношения, но от этого суды Его все равно не перестанут совершаться на земле и, если мы не верим словам, то будем научаться правде страшными человеческими методами.

Сегодняшнее чтение из книги пророка Исаии — очередной гимн любви. «К имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша», — говорит Исаия. Можно ли помнить о Боге непрестанно? Наверное, к чему-то подобному стремится пророк: чтобы мысль с любого предмета плавно и естественно переходила к мысли о Нём — как плавно и естественно все мысли влюблённого сводятся к мыслям о возлюбленной.

Апокалипсис Исаии — не рассказ о грядущих бедствиях, а провидение торжества Божьего Царства. Отметим для себя некоторые детали, о которых говорит пророк. Победа над врагами Израиля, собирание Израиля из рассеяния, трапеза Господня для всех народов на Сионской горе, открытость путей личной праведности, победа над смертью и воскресение мертвых, поражение змея, радость и веселие в Божьем спасении. Для чего это написано? Может быть, мы призваны соучаствовать в этой победе — своим доверием к пророчеству и согласием с замыслом Божьим.