Reflexions pour16 mai 2024

Paul parle assez souvent dans ses messages de ce que c'est la Tradition. Et, probablement, l’une des meilleures, des plus larges et des plus exactes de ses définitions est son appel «montrez-vous mes imitateurs». Il est intéressant de marquer que dans certaines traductions dans d’autres langues, on rencontre la deuxième partie de cette phrase («montrez-vous mes imitateurs, comme je le suis pour le Christ»), étant, comme on voit, une insertion tardive, telle qu’on rencontre parfois dans les textes du Nouveau Testament. Et on peut considérer cette insertion de tout à fait opportune, prenant en considération le sens et le caractère du service de Paul, qui a vraiment fait de l'imitation de Christ sa base. Au fait, sans une telle imitation, on ne peut parler d’aucune Tradition : car le christianisme n’est pas une religion, dont il faut accomplir les prescriptions, mais une vie dans le Royaume, et dont le premier exemple était la vie du Sauveur Lui-même. Et chaque chrétien est appelé à vivre comme le Christ, la vie pleine du Royaume.

Bien sûr, il ne s’agit pas du tout d’une certaine imitation extérieure : dans la vie en général et dans la vie spirituelle, surtout, il n'y a rien de pire et de plus horrible que l’imitation, l'imitation de la vie d’autrui. Et il ne s’agit pas seulement de la vie du Sauveur, mais aussi de la vie de chacun des chrétiens justes ou des pères de l'Église : car n'importe quelle vie est unique, et le chemin de vie de chacun est exceptionnel. Mais la vie dans le Royaume est impossible pour l’homme sans des relations uniques vivantes et aussi parfaites dans chaque cas avec Christ, qui, dans toute son originalité, toutes ont entre elles et quelque chose de commun.

Voici ce commun dans les relations de chacun des chrétiens avec Christ forme le noyau de la Tradition chrétienne, comme l'expérience de la vie dans le Royaume. Mais en dehors des relations avec Christ toute telle vie suppose encore et les relations avec les prochains. Et elles sont encore plus diverses, que les relations avec Christ. Chaque chrétien vit sa vie dans le Royaume et dans l'Église, tout comme a vécu Paul lui-même. Et, bien sûr, quand il s’agit des hommes, les raisons de copier, d’imiter la vie d’autrui sont encore moins, que dans le cas du Sauveur.

Mais voici faire le centre de la vie le témoignage de Christ et du Royaume était vraiment la tâche de chaque chrétien. Le concret dépend des circonstances, dont chacun a bien sûr sa part dans la vie, en quelque chose typique, en quelque chose unique. Et il ne faut pas bien sûr ici imiter bêtement la vie d’autrui, mais la comprendre du point de vue de ces lois du Royaume, selon lesquelles vit tout chrétien juste. Et ayant compris, utiliser l'expérience des prédécesseurs dans sa vie personnelle pour ne pas répéter les erreurs d’autrui et ne pas inventer la bicyclette. Alors chaque chrétien deviendra un vrai témoin du Royaume, et l'Église sera en général ce qu’elle devrait être : le corps du Christ.