Οὐχ ὡς ἄνθρωπος ὁ θεὸς διαρτηθη̃ναι οὐδὲ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου ἀπειληθη̃ναι αὐτὸς εἴπας οὐχὶ ποιήσει λαλήσει καὶ οὐχὶ ἐμμενει̃
Не случается ли нам «сотворять» Бога по нашему собственному образу и подобию? Мы берём наши качества и свойства, раздуваем их до необъятных размеров и уверяем, что Бог именно таков. Не в этом ли причина...
Не случается ли нам «сотворять» Бога по нашему собственному образу и подобию? Мы берём наши качества и свойства, раздуваем их до необъятных размеров и уверяем, что Бог именно таков. Не в этом ли причина нашего непреодолимого (нашими силами) недоверия Богу? Мы говорим: «На Бога надейся, а сам не плошай». Мы говорим: «Бог дал — Бог взял»...
Но библейское откровение неоднократно подчёркивает: Бог не такой, как человек, Он — иной, Он непредставим и не состоит из человеческих качеств в превосходной степени. Бог парадоксален: Он всегда Тот же, но при этом — Бог живой (что для нас всегда ассоциируется с изменением). Разрешение этого парадокса можно найти в понятии «верность»: Бог верен во всём, а слово Его настолько верно, что становится уже и не словом, а делом. Поэтому от Него никогда не исходит никакой лжи — иначе бы слово немедленно разошлось с делом.
Если даже ветхозаветный Валаам это понимает, то насколько меньше оснований для «богостроительства» и недоверия Богу остаётся у нас, получивших удостоверение верности Божией через исполнение стольких Его слов в событиях Нового Завета!
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||