God is not a man, that he should lie; neither the son of man, that he should repent: hath he said, and shall he not do it? or hath he spoken, and shall he not make it good?
Не случается ли нам «сотворять» Бога по нашему собственному образу и подобию? Мы берём наши качества и свойства, раздуваем их до необъятных размеров и уверяем, что Бог именно таков. Не в этом ли причина...
Не случается ли нам «сотворять» Бога по нашему собственному образу и подобию? Мы берём наши качества и свойства, раздуваем их до необъятных размеров и уверяем, что Бог именно таков. Не в этом ли причина нашего непреодолимого (нашими силами) недоверия Богу? Мы говорим: «На Бога надейся, а сам не плошай». Мы говорим: «Бог дал — Бог взял»...
Но библейское откровение неоднократно подчёркивает: Бог не такой, как человек, Он — иной, Он непредставим и не состоит из человеческих качеств в превосходной степени. Бог парадоксален: Он всегда Тот же, но при этом — Бог живой (что для нас всегда ассоциируется с изменением). Разрешение этого парадокса можно найти в понятии «верность»: Бог верен во всём, а слово Его настолько верно, что становится уже и не словом, а делом. Поэтому от Него никогда не исходит никакой лжи — иначе бы слово немедленно разошлось с делом.
Если даже ветхозаветный Валаам это понимает, то насколько меньше оснований для «богостроительства» и недоверия Богу остаётся у нас, получивших удостоверение верности Божией через исполнение стольких Его слов в событиях Нового Завета!
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||
Balaam's first attempt to curse Israel, turned into a blessing, 23:1-10.
His second attempt with like success, 23:11-24.
The preparation for a third attempt, 23:25-30.
That he should lie - Break his promises made to his people for their preservation and benediction. Repent - Change his counsels or purposes; unless he see iniquity in Jacob.