Библия рассматривает всякое кровопролитие как тягчайшее нарушение воли Божьей. Оно является
первым конкретным проявлением грехопадения человека и губительно не только для самого человка,
но и для всего творения («голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли»). Убийство входит в
мир в результате человеческого греха и становится причиной...
![]()

В евангельском изложении речи Христа на Елеоне сплетены две темы: конец ветхозаветной эпохи и конец истории. Между ними существует неразрывная связь: первое событие прообразует второе. Разрушение Иерусалима свидетельствует, что Ветхий союз Бога с Израилем перестал быть действительным, ибо Христос пришел установить новый Союз-Завет - Свое Царство в Церкви. Этот новый Союз будет продолжаться до конца времен: тогда Бог совершит суд над всем человечеством, избранным во Христе, подобно тому, как Он судил избранный народ в первое пришествие Христа.
( Мк 13:32 ) В русском переводе у Марка прибавлено: «ни Сын»; но у Матфея это слово опущено. Большинство экзегетов, в особенности древнейшие, считают, что выражение «ни Сын» было подлинным также у Матфея, причем неведение Сына относили к Его человечеству, а не Божеству. Некоторые же объясняли неведение Христа Его смирением. Все, что Он слышал от Отца, Он сказал ученикам Своим ( Ин 15:15 ); но то, что Отец удержал в Своей власти, Ему не было известно в состоянии Его уничиженного человечества.