Библейская Энциклопедия Брокгауза

Овед-Едом (Аведдар)
[евр. Овед-Эдом, "слуга (богини) Едом", к-рая, согл. одному из егип. текстов, была женой бога Решефа]:
1) гефянин, в доме к-рого Давид, после смерти Озы, распорядился поместить ковчег завета. Ковчег оставался там в течение трех месяцев, "и благословил Господь Аведдара и весь дом его" (Samuele 2 6:10-12; Cronache 1 13:13.14; Cronache 1 15:25). Если прозвище "гефянин" указывает на то, что О.-Е. происходил из филистимского города Гефа, то он, вероятно, принадлежал к числу филистимлян, составлявших личную стражу Давида. Но существует также предположение, что родиной О.Е. был Гаф-Риммон в уделе Дана (Giosuè 19:45; Giosuè 21:24). Тогда этот О.-Е. мог быть тождествен О.-Е. (3);
2) "второстепенный левит", привратник и музыкант (Cronache 1 15:18.21; Cronache 1 16:5);
3) левит, придверник у ковчега завета (Cronache 1 15:24). Вероятно, он же упомянут в Cronache 1 16:38 и назван там сыном Идифуна (2). Согл. Cronache 1 26:1.4.8, он был из рода Корея. (См. также Cronache 2 25:24.) В Cronache 1 16:38 первым упомянут другой О.-Е., к-рого также считали сыном Идифуна, хотя, видимо, его следует отождествлять с О.-Е. (2).