Краткий словарь библейских фразеологизмов

ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ. 1. Выражение готовности подчиниться обстоятельствам. 2. На ваше усмотрение; как угодно.

Мф. 6:10. Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Ср. Fiat voluntas tua, лат. Б.-Ш.

ДА БУДЕТ СВЕТ. В расширенном смысле — о грандиозных свершениях.

Быт. 1:3. И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет (из легенды о сотворении мира). Б.-Ш.; Мих.; Аф.; Г.

ДАВИД И ИОНАФАН. Книжн. Пример дружбы.

1 Цар. 18:1-4; 19:1; 20:17. Когда кончил Давид разговор с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе его, и полюбил его Ионафан, как душу свою. Саул — 1-й царь Израиля; Давид — юноша, пастух, победитель Голиафа; Ионафан — сын Саула. Мих.

ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ, И РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО. Книжн.

Пс. 67:2. Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Мих.

ДАЖЕ ЕСЛИ ВСЕ (ОТРЕКУТСЯ), Я НЕТ. Книжн.

Мф. 26:35. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики. Ср.: Etiamsi omnes — ego non, лат. Б.-Ш.

ДА МИНУЕТ МЕНЯ ЧАША СИЯ. Книжн. Пусть не коснется меня горе, несчастье.

Мф. 26:39. И, отойдя немного, пал на лице свое, молился и говорил: «Отче мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». См.: Мк. 14:36; Лк. 22:42. Аш.; Мих.; Ш.; Аф.

ДА НЕ ОСКУДЕЕТ РУКА ДАЮЩЕГО. Книжн.

Притч. 28:27. Дающий нищему не обеднеет, а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. Мих.

ДАР БОЖИЙ. Талант, яркая прирожденная способность к чему-л.

Рим. 6:23. Дар Божий — жизнь вечная. Еккл.3:13. Если человек ест и пьет и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий. Мих.

ДАРЫ И МУДРЫХ ОСЛЕПЛЯЮТ; МЗДА ГЛАЗА ОСЛЕПЛЯЕТ. Книжн. Нетрудно соблазниться материальными благами (о взятках).

Втор. 16:19. Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых. См.: Исх. 23; Сир. 20:29. Мих.

ДВОЕДУШНЫЙ [ДВОЕМЫСЛЕН] НЕПОСТОЯНЕН БЫВАЕТ. Книжн. О сомневающемся, нетвердом в вере.

Иак. 1:8. Человек с двоящимися мыслями не тверд в путях своих. Мих.

ДЕЛО РУК чьих-л. 1. Сделано кем-л. 2. Произошло по вине кого-л.

Втор. 31:29. Впоследствии времени постигнут нас бедствия за то, что вы будете делать зло перед очами Господа, раздражая его делами рук своих. Мих.

ДЕРЕВО ПОЗНАЕТСЯ ПО ПЛОДУ. Человек познается по делам его.

Мф. 7:16. По плодам их узнаете их [лжепророков]. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Мф. 12:23. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево плохим и плод его плохим, ибо дерево познается по плоду. См.: Лк. 6:44. Мих.; Г.

ДЕТИ — БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЖИЕ. Бог детьми благословляет человека; дети — то, ради чего стоит жить, оправдание жизни.

Пс. 127:3-4. Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем: сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Бога. Мих.

ДОБРАЯ СЛАВА ЛУЧШЕ БОГАТСТВА.

Притч. 22:1. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. См.: Сир. 41:15-16. Мих.; Б.-Ш.

ДОБРОЕ ВИНО ВЕСЕЛИТ СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ.

Пс. 103:14-15. Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу, и вино, которое веселит сердце, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека. Ср.: Bonum vinum laetificat cor hominis, лат. Б.-Ш.

ДОВЛЕЕТ ДНЕВИ ЗЛОБА ЕГО. Книжн. Довольно для каждого дня его заботы.

Мф. 6:34. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы [довлеет дневи злоба его]. (Из Нагорной проповеди Иисуса). Аш.; Мих.

ДОМ БОЖИЙ. Храм, церковь.

Быт. 28:22. Этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим.
Исайя 56:7. Дом Мой домом молитвы наречется. См.: Мф. 21:13. Мих.

ДОМ ПОСТРОИТЬ НА ПЕСКЕ; НА ПЕСКЕ СТРОИТЬ. О чем-л. непрочном, необоснованном; основывать на очень шатких, ненадежных данных; о планах, расчетах и т.п.

Мф. 7:26-27. А всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобляется человеку безрассудному, который построил дом свой на песке, и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое. Аш.; Мих.; Аф.; Мол.; Г.

ДОРОГА МИЛОСТЫНЯ ВО (ВРЕМЯ) СКУДОСТИ. Книжн. О ценности своевременного действия.

Сир. 35:23. Благовременна милость во время скорби, как дождевые капли во время засухи. Мих.

ДОСТОИН ДЕЯТЕЛЬ МЗДЫ СВОЕЙ. Книжн.

Лк. 10:7. [Иисус своим ученикам, посланным в города проповедовать Слово Божие]: Трудящийся достоин награды за труды свои. См.: 1 Тим. 5:18. (О пресвитерах (священниках), которые «трудятся в слове и учении» и которым «должно оказывать сугубую честь».) Мих.

ДРЕВО ПОЗНАНИЯ (ДОБРА И ЗЛА). Книжн. Источник знаний, информации; кладезь мудрости, а также смысл явлений.

Быт. 2:9. И произрастил Господь из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Аш.; Мих.; Г.

ДУРНЫЕ СООБЩЕСТВА ПОРТЯТ ХОРОШИЕ НРАВЫ.

1 Кор. 15:33-34. [Апостол Павел убеждает в необходимости веры в Бога, в необходимости бескорыстного добра на земле]: Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо к стыду вашему скажу: некоторые из вас не знают Бога. Мих.

ДУХ БОДР, ПЛОТЬ ЖЕ НЕМОЩНА. Книжн. О преобладании духовного над телесным. Используется также шутливо — в извинение собственных человеческих слабостей.

Мф. 26:41; Мк. 14:38. [Иисус ученикам]: Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть немощна. См.: Рим. 7:14-15. Мих.; Б.-Ш.

ДУХ ВЕЕТ, ГДЕ ХОЧЕТ. Книжн. 1. Непонятность, необъяснимость поведения художника или его создания. 2. Неожиданность, непредвиденность художественной одаренности по отношению к ее обладателю. 3. Не все и не всегда можно предусмотреть.

Иоанн 3:8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Ср.: Spiritus flat ubi vult, лат. Б.-Ш.