Краткий словарь библейских фразеологизмов

И БЕСИ ВЕРУЮТ. Книжн. Ирон. Выражение отношения к показной вере, к чьему-л. лицемерному благочестию.

Иак. 2:19-20. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут, но вера без дел мертва. Мих.

И ВЫ БУДЕТЕ КАК БОГИ. Книжн. О достижении совершенства, высшей цели, величия.

Быт. 3:5. [Змий-искуситель]: Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их [плоды], откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. Мих.; Б.-Ш.

ИДЕ ЖЕ БО АЩЕ БУДЕТ ТРУП, ТАМО СОБЕРУТСЯ ОРЛИ. Книжн. 1. О предвестниках грозных событий, о зловещих знаках беды, несчастья. 2. Если в чем-л. допущена ошибка или промах, то обязательно найдутся те, кто этим воспользуется.

Лк. 17:37. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы. См.: Иов 39:30; Мф. 24:28. Мих.

ИДИ КО МРАВИЮ, О ЛЕНИВЕ! Книжн. Ирон. О чьей-л. бездеятельности, пассивности.

Притч. 6:6. Пойди к муравью, ленивый, посмотри на действия его и сделайся мудрым. Мих.

ИЗ ГЛУБИНЫ ВЗЫВАЮ. Книжн. Выражение просьбы, мольбы, покаяния.

Пс. 129:1. [Песнь восхождения]: Из глубины взываю к Тебе, Господи. Б.-Ш.

ИЕРИХОНСКАЯ ТРУБА. Шутл. Громкий трубный голос или человек с таким голосом.

По библейскому мифу, евреи, идущие из египетского плена, хотели покорить город Иерихон, прочные стены которого они не могли разрушить. И вдруг стены города пали сами собой от звуков священных труб. (Ис. Нав. 6). Аш.; Ш.; Мол.; Аф.; Г.

ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ. 1. Массовая расправа над беззащитными или неопытными людьми. 2. Шутл. О строгих мерах по отношению к чему-л. или кому-л.

Мф. 2:1-5, 16. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его. Аш.; Мих.; Ш.; Мол.; Аф.

ИЗГНАТЬ (ИЗГОНЯТЬ) ИЗ ХРАМА. Изгнать откуда-л. недостойных.

Ин. 2:14-15. И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, из храма всех. См.: Мф. 21:12; Мк. 11:15; Лк. 19:45. Аш.

ИЗЛИТЬ (ИЗЛИВАТЬ) ДУШУ кому-л., перед кем-л. Откровенно рассказывать кому-либо о том,что волнует, что наболело.

1 Цар. 1:12-15. [Бездетная Анна молилась Господу, беззвучно шевеля губами, и ее сочли пьяной]. Нет, господин мой, — сказала Анна, — я жена, скорбящая духом, вина я не пила, но изливала душу свою пред Господом. Мол.

ИЗЛИТЬ (ИЗЛИВАТЬ) ГНЕВ. Дать выход гневу.

Откр. 16:1. И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. См.: Откр. 15:7. Мих.

ИЗ НАЗАРЕТА МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЧТО ДОБРОЕ? Книжн. Ирон. 1. Относительно лиц, от которых нельзя ждать ничего хорошего. 2. Откуда-л. нельзя ожидать ничего дельного, путного.

Ин. 1:45-46. [Филипп говорит Нафанаилу, что они нашли Иисуса]. Но Нафанаил сказал ему: «Из Назарета может ли быть что доброе»? Филипп говорит ему: «Пойди и посмотри». (Назарет, город в Галилее, третировался в столице, как глупая, необразованная, незаконопослушная провинция). Аш.

ИЗ ОДНОГО РТА И ТЕПЛО, И ХОЛОДНО. Ирон. О чьей-л. противоречивости и непоследовательности в словах и поступках.

Сир. 28:14. Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее — угаснет; то и другое выходит из уст твоих. Мих.

ИЗ ОДНОЙ ГЛИНЫ (вылеплены). Разг. Ирон. Того же происхождения; о сходных в каком-л. отношении людях.

По библейскому сказанию о первом человеке, Адаме, которого Бог вылепил якобы из глины. (Быт. 2:7). Мих.

ИМЕЮЩИЙ УШИ (СЛЫШАТЬ) ДА СЛЫШИТ. Книжн. 1. Кому нужно, тот услышит. 2. Призыв к вниманию.

Мф. 11:15. Кто имеет уши слышать да слышит. Аш.; Мих.; Б.-Ш.

ИМЯ ИМ ЛЕГИОН. Книжн. Огромное количество кого-л. или чего-л.

Лк. 8:30. Иисус спросил его: «Как тебе имя?» Он сказал: «Легион», — потому что много бесов вошло в него. См.: Мк. 5:9. (Легион — подразделение римской армии в 6000 человек). Аш.; Мих.; Ш.; Мол.; Аф.

ИНОЙ СМЕХ ПЛАЧЕМ ОТЗЫВАЕТСЯ.

Притч. 14:13. И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. Мих.

ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Книжн. Человек, испытывающий многочисленные бедствия.

По библейскому сказанию об Иове, которого Бог решил испытать и на которого наслал множество несчастий, но добродетель Иова не поколебалась (Книга Иова). Аш.; Аф.

И СИЯ ВСЯ ПРИЛОЖАТСЯ ВАМ. Книжн. Все остальное сопутствует главному само собой.

Лк. 12:31. Наипаче ищите Царствия Божия, и это все [все блага земные, о которых заботятся люди мира сего] приложится вам. См.: Мф. 6:33. Мих.

ИСПОЛНЯТЬ ВОЛЮ ПОСЛАВШЕГО. Книжн. Заявление о своем подчинении кому-л. или об устранении от ответственности.

Ин. 9:4; 4:34; 6:38. Я сошел с небес не для того, чтобы исполнить волю Мою, но волю Пославшего Меня Отца. Мих.

И УВИДЕЛ БОГ, ЧТО ЭТО ХОРОШО. Книжн. Об удовлетворении от проделанной работы.

Быт. 1:31. [Сотворение мира] И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. Б.-Ш.

ИУДА-ПРЕДАТЕЛЬ.

По евангельскому преданию об одном из учеников Иисуса, который предал Учителя за тридцать сребреников. (Мф. 26:25). Аш.; Мих.

ИУДИН ПОЦЕЛУЙ (ЛОБЗАНИЕ). ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ. Предательский поступок, лицемерно прикрытый проявлением любви, дружбы.

Лк. 22:47. И он [Иуда] подошел к Иисусу, чтобы поцеловать его... Иисус же сказал ему: »Иуда! Целованием ли ты предаешь Сына Человеческого?» См.: Мф. 26:48-49; Мк. 14:44. Аш.; Аф.; Мих.; Г.

ИЩИТЕ И ОБРЯЩЕТЕ. Книжн. Ищите и найдете; приложите усилия и получите желаемое.

Мф. 7:7. Просите, и дано будет вам; [ищите, и найдете; стучите, и отворят вам]. См.: Лк. 11:9. (Обрящить (ст.-сл.) — найти, отыскать). Аш.; Мих.; Ш.; Аф.; ФС.