Мысли вслух на Сир 3:2-6

Слова сына Сирахова об уважении к отцу прямо связаны с вопросом о соблюдении пятой заповеди, требующей уважительного отношения к собственным родителям. Заповедь эта для многих оказывается трудновыполнимой. И дело тут не в том, что зачастую родители требуют внимания, на которое у взрослых детей порой уже не остаётся времени. И даже не в извечном, как мир, конфликте отцов и детей. Дело в нас самих, не желающих признавать очевидное.

Все мы, хотим мы того или нет, дети своих родителей, и с этим фактом ничего нельзя поделать. Все мы получили от них в наследство если не имущество или социальный статус, то уж во всяком случае характер и наклонности. Они могут нам нравиться или не нравиться, но жить с ними нам придётся. Отвергая своих родителей или что-то такое, что нам в них не нравится, мы тем самым в известном смысле отвергаем самих себя. И дело тут не в том, что родительское наследство как-то предопределяет нашу жизнь.

Предопределение становится реальностью нашей жизни лишь тогда, когда из неё уходит Бог, и она перестаёт быть частью Его промысла. Дело в том, готовы ли мы принять на себя ответственность за свой выбор в той конкретной ситуации, в которой его приходится делать потому, что мы оказались именно в этой ситуации, и ни в какой другой. Разумеется, мы вольны винить кого-то другого в том, что оказались там, где оказались.

Но это и будет на практике означать отказ от ответственности. Конечно, делая выбор и принимая решение, мы не только можем, но и должны понимать причины, по которым ситуация, в которой мы оказались, сложилась так, как сложилась. И нет никакого неуважения к родителям в том, что мы будем между прочим понимать и осознавать также и их роль в происходящем. Нельзя лишь обвинять их в чём бы то ни было.

И не потому, что это неуважение по отношению к ним, а потому, что это отвлекает нас от главного: от того решения, которое надо принять и осуществить. Бог может помочь нам сделать выбор, принять решение и осуществить его, но Он не будет помогать нам искать виновных. Нам Он помогает лишь в ответе на вопрос «Что делать?». На вопрос «Кто виноват?» Он ответит Сам в своё время. В конце концов, это ведь Он Судья и Спаситель, а не мы.