But when they hand you over, do not worry about how or what you are to say; for it will be given you in that hour what you are to say. For it is not you who speak, but it is the Spirit of your Father who speaks in you.
Что имеет в виду Иисус? И почему бы, казалось бы, не приготовиться заранее, не продумать хотя бы в общих чертах то, что предстоит сказать, когда придётся свидетельствовать перед властями? Бог, конечно, поможет в критической ситуации, но...
Что имеет в виду Иисус? И почему бы, казалось бы, не приготовиться заранее, не продумать хотя бы в общих чертах то, что предстоит сказать, когда придётся свидетельствовать перед властями? Бог, конечно, поможет в критической ситуации, но ведь и самому нелишним было бы обдумать и сформулировать собственные взгляды и убеждения?
Если бы речь шла об убеждениях и взглядах, наверное, всё так бы и было. Если бы христианство было каким-нибудь новым учением, новой религией, новой теологией или новой этической системой, это учение и надо было бы защищать, как всякое учение, — с аргументами в руках, желательно с чётким и заранее продуманным планом или хотя бы с готовыми ответами на наиболее вероятные вопросы.
Но в том-то и дело, что христианство — не новое учение, а новая жизнь — жизнь со Христом в том Царстве, которое Он принёс в мир. Разумеется, об этой жизни можно рассказать так же, как и о всякой другой, но одних слов тут мало: за ними должен стоять реальный опыт этой самой жизни, чтобы слушающий понял, что рассказчик действительно знает, о чём говорит. А для этого жизнь, о которой говорит свидетель, должна быть реальностью для него самого. Реальностью, переживаемой в тот самый момент, когда о ней свидетельствуют.
Такую речь, конечно, никак нельзя заготовить заранее. Дыхание Небесного Отца, дыхание Царства всегда непредсказуемо. Никогда нельзя сказать наверное, что оно откроет через минуту. Такова вообще жизнь Царства, и только так о ней можно рассказать.
Дело не в том, что в критической ситуации говорить сложно, и потому нужно прямое участие Отца, Спасителя, непосредственное ощущение дыхания Царства в этот момент. Оно нужно не только в этот момент, оно нужно всегда. Свидетельство перед властями — лишь частный случай свидетельства вообще. Но вероятность духовного срыва в критической ситуации, разумеется, выше. Поэтому христианину тут особенно нужно то, что вообще-то ему необходимо постоянно. И Спаситель напоминает слушающим Его ученикам эту простую истину, истину о том, что настоящий свидетель Царства — не тот, кто говорит о Царстве, а тот, через кого говорит дыхание Царства. И голос Отца.
Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||