Сегодня, 6 мая 2026 г.

Радостная Весть (ru)

Евангелие от Матфея, 15:32-33

Иисус, подозвав учеников, сказал им: — Жаль Мне людей: вот уже три дня, как они при Мне, а есть им нечего. Я не хочу отпускать их голодными — как бы они не ослабели в дороге. — Откуда нам здесь, в пустыне, взять столько хлеба, чтобы накормить такую толпу? — говорят Ему ученики.

Параллельные места:

Мк 8:1-10

Снова собралась в те дни большая толпа, а еды никакой у них не было. Иисус, подозвав учеников, говорит им:

— Мне жаль людей. Вот уже три дня, как они со Мной, а есть им нечего.

Если Я отпущу их голодными, они ослабеют в дороге, а ведь некоторые пришли издалека.

— Откуда взять здесь, в пустыне, столько хлеба, чтобы всех накормить? — ответили ученики.

— Сколько у вас хлеба? — спросил Он. — Семь хлебов.

Тогда Он велел людям сесть на землю. Взяв семь хлебов и произнеся молитву благодарения, Он разломил хлеб и дал ученикам, чтобы они раздали народу. Те раздали хлеб.

У них было и несколько рыбок. Произнеся над рыбами благодарение, Иисус велел раздать и их.

Люди ели и наелись и еще набрали семь больших корзин оставшихся кусков.

А было их около четырех тысяч человек.

Иисус отпустил их, а сам тут же сел в лодку с учениками и отправился в земли Далмануты.

Мысли вслух

Почему Господь, так часто повторяющий при совершении чудес «иди и никому не говори», совершает такое явное чудо, которое наверняка станет известно всем, да ещё и повторно? Ведь для того, чтобы явить власть Сына Божьего над творением, достаточно было...

Скорее всего, поставленный вопрос некорректен, и это важно. Вовсе не очевидно, что Господь сознательно запланировал эту ситуацию. Греческий глагол в 29-м стихе, в отличие от русского «сел», передаёт незавершённое действие: «взойдя на гору, сидел там». И приступили к Нему толпы… Вот уж чего Господь точно не мог сделать, так это отказать им в исцелении и слове жизни, поэтому за проповедью незаметно наступил вечер. Он не создавал ситуацию для чуда специально, но раз уж она возникла, то и само чудо становится естественным продолжением изобилующей милости Христа.

Для нас также важно, что евангелист сохраняет рассказ и о втором насыщении множества народа, давая нам возможность увидеть существенные черты сходства в том, как именно совершается чудо. В отличие от первого раза, ученики уже не говорят скептически, что такой толпе и на двести условных римских единиц недостаточно будет хлеба, — они спрашивают Учителя: откуда нам взять столько хлеба? И Христос берёт то, что есть, и воздаёт благодарение.

Вероятно, именно это и есть ключевое слово всего повествования об этом чуде: благодарение Богу. Именно оно оказывается тем действием, которое вносит в мир чудо и стирает грань между землёй и небом.

Читать полностью

Что Библия говорит о

браке

Библия называет браком вечный союз между мужчиной и женщиной, в котором они достигают духовного и телесного единства и становятся единым целым. Установление брака происходит в финале сотворения мира; брак становится неотъемлемой чертой человека. Более того, библейский рассказ можно понимать так, что само понятие «человек» должно в первую очередь быть отнесено к чете, состоящей из мужчины и женщины. Согласно свидетельству...

Вопрос-ответ

Почему мы должны доверять Библии? Как нужно читать Библию неверующим, чтобы понять, что в ней написано?

Ответ на Ваш вопрос в значительной степени зависит от того, какой смысл Вы вкладываете в слово "доверять". Доверять Библии как историческому источнику имеет смысл потому, что все ее исторические сведения...


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).