1 Or je dis : aussi longtemps qu'il est un enfant, l'héritier, quoique propriétaire de tous les biens, ne diffère en rien d'un esclave. |
2 Il est sous le régime des tuteurs et des intendants jusqu'à la date fixée par son père. |
3 Nous aussi, durant notre enfance, nous étions asservis aux éléments du monde. |
4 Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme, né sujet de la Loi, |
5 afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l'adoption filiale. |
6 Et la preuve que vous êtes des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père ! |
7 Aussi n'es-tu plus esclave mais fils ; fils, et donc héritier de par Dieu. |
8 Jadis, dans votre ignorance de Dieu, vous fûtes asservis à des dieux qui au vrai n'en sont pas ; |
9 mais maintenant que vous avez connu Dieu ou plutôt qu'il vous a connus, comment retourner encore à ces éléments sans force ni valeur, auxquels à nouveau, comme jadis, vous voulez vous asservir ? |
10 Observer des jours, des mois, des saisons, des années ! |
11 Vous me faites craindre de m'être inutilement fatigué pour vous. |
12 Devenez semblables à moi, puisque je me suis fait semblable à vous, frères, je vous en supplie. Vous ne m'avez nullement offensé. |
13 Mais vous le savez, ce fut une maladie qui me donna l'occasion de vous évangéliser la première fois, |
14 et, malgré l'épreuve que vous était ce corps infirme, vous n'avez marqué ni mépris ni dégoût ; mais vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu, comme le Christ Jésus. |
15 Que sont donc devenues les félicitations que vous vous adressiez ? Car je vous rends ce témoignage : s'il avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. |
16 Alors suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité ? |
17 Leur attachement pour vous n'est pas bon ; ils veulent vous séparer de moi, pour vous attacher à eux. |
18 Il est bien de s'attacher les autres pour le bien, pour toujours, et non pas seulement quand je suis près de vous, |
19 mes petits enfants, vous que j'enfante à nouveau dans la douleur jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous. |
20 Que ne suis-je près de vous en cet instant pour adapter mon langage, car je ne sais comment m'y prendre avec vous. |
21 Dites-moi, vous qui voulez vous soumettre à la Loi, n'entendez-vous pas la Loi ? |
22 Il est écrit en effet qu'Abraham eut deux fils, l'un de la servante, l'autre de la femme libre ; |
23 mais celui de la servante est né selon la chair, celui de la femme libre en vertu de la promesse. |
24 Il y a là une allégorie : ces femmes représentent deux alliances ; la première se rattache au Sinaï et enfante pour la servitude : c'est Agar |
25 car le Sinaï est en Arabie et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui de fait est esclave avec ses enfants. |
26 Mais la Jérusalem d'en haut est libre, et elle est notre mère ; |
27 car il est écrit : Réjouis-toi, stérile qui n'enfantais pas, éclate en cris de joie, toi qui n'as pas connu les douleurs ; car nombreux sont les enfants de l'abandonnée, plus que les fils de l'épouse. |
28 Or vous, mes frères, à la manière d'Isaac, vous êtes enfants de la promesse. |
29 Mais, comme alors l'enfant de la chair persécutait l'enfant de l'esprit, il en est encore ainsi maintenant. |
30 Eh bien, que dit l'Écriture : Chasse la servante et son fils, car il ne faut pas que le fils de la servante hérite avec le fils de la femme libre. |
31 Aussi, mes frères, ne sommes-nous pas enfants d'une servante mais de la femme libre. |
