1 Celui qui, sous les reproches, raidit la nuque sera brisé soudain et sans remède. |
2 Quand les justes se multiplient, le peuple est en liesse; quand les méchants dominent, le peuple gémit. |
3 Qui aime la sagesse réjouit son père, qui hante les prostituées dissipe son bien. |
4 Par l'équité, un roi fait prospérer le pays, mais l'exacteur le mène à la ruine. |
5 L'homme qui flatte son prochain tend un filet sous ses pas. |
6 Dans l'offense du méchant il y a un piège, mais le juste exulte et se réjouit. |
7 Le juste connaît la cause des faibles, le méchant n'a pas l'intelligence de la connaître. |
8 Les railleurs mettent la cité en effervescence, mais les sages apaisent la colère. |
9 Un sage est-il en procès avec un sot, qu'il se fâche ou plaisante, il n'aura pas de repos. |
10 Les hommes sanguinaires haïssent l'homme honnête, mais les hommes droits recherchent sa personne. |
11 Le sot donne livre cours à tous ses emportements, mais le sage, en les réprimant, les calme. |
12 Quand un chef accueille des rapports mensongers, tous ses serviteurs sont mauvais. |
13 Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent : tous deux reçoivent de Yahvé la lumière. |
14 Le roi qui juge les faibles avec équité voit son trône affermi pour toujours. |
15 Baguette et réprimande procurent la sagesse, le jeune homme laissé à lui-même est la honte de sa mère. |
16 Quand se multiplient les méchants, le forfait se multiplie, mais les justes seront témoins de leur chute. |
17 Corrige ton fils, il te laissera en repos et fera les délices de ton âme. |
18 Faute de vision, le peuple vit sans frein; heureux qui observe la loi. |
19 On ne corrige pas un esclave avec des mots : même s'il comprend, il n'obéit pas. |
20 Tu vois un homme prompt au discours ? il y a plus à espérer d'un sot. |
21 Si dès l'enfance on gâte son esclave, il deviendra finalement ingrat. |
22 L'homme coléreux engage la querelle, l'homme emporté multiplie les offenses. |
23 L'orgueil de l'homme l'humiliera, qui est humble d'esprit obtiendra de l'honneur. |
24 C'est partager avec le voleur et se haïr soi-même, que d'entendre l'adjuration sans dénoncer. |
25 Trembler devant les hommes est un piège, qui se confie en Yahvé est en sûreté. |
26 Beaucoup recherchent la faveur du chef, mais de Yahvé vient le droit de chacun. |
27 Abomination pour les justes : l'homme inique; abomination pour le méchant : celui dont la voie est droite. |
