Reflexions pour7 novembre 2024

Ces mots de l'apôtre Paul sur la vocation des chrétiens contiennent des choses exceptionnellement importantes, qui ne sont pas tout à fait évidentes si nous lisons d’autres traductions. L'apôtre dit qu’à l'approche du Jour du Seigneur, lorsque le Christ viendra dans la gloire, il prie pour les chrétiens thessaloniciens (et pour tout le reste) et demande à Dieu, que le Seigneur Lui-même nous daigne la vocation, pour que les gens soient appelés par Dieu à la vie et au salut. «L’appel»- de la traduction grec klesis, signifiant «l’appel» et ayant la même racine avec Ekklesia –«l'Église».

Il ne s’agit ainsi pas autant de la vocation comme un chemin unique de l’homme devant Dieu, que cet appel, par lequel le berger recueille les brebis pour les conserver de la ruine. Les mots « afin que notre Dieu vous rende dignes» sont très exacts : l’appel de Dieu pour chacun de nous est un don immérité, qui nous est donné par l'Église.

Continuant, l'apôtre prie pour que Dieu accomplisse (c'est-à-dire rempli par Sa puissance) la bonne volonté des gens à faire le bien et l’activité de la foi. Pour l'apôtre, la vocation et l'accomplissement par la puissance de la volonté bonne sont deux choses indissolublement liées, et cette parole est un immense espoir pour chaque personne.

La volonté de faire le bien et l'activité de la foi - l'apôtre désigne avec ces mots la réponse de l’homme à l'appel de Dieu. Mais l’homme n'a pas de forces pour réaliser cette réponse dans sa vie; chacun de nous possède une expérience considérable des défaites ou échecs sur les voies du bien et de la foi. Et si Dieu Lui-même ne remplissait pas par Sa puissance notre réponse à Son appel, l'appel en lui-même se serait avéré vain. Mais l'apôtre dit que Dieu Lui-même nous emplit cette vie en nous appelant à la vie.

C’est notamment en ceci que consiste la glorification du nom de Christ en les hommes, de cette glorification, dont l'apôtre parle si vivement dans l’épître aux Philippiens: «Aussi Dieu l'a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom qui est au-dessus de tout nom, pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue proclame, de Jésus Christ, qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père.» (Ph. 2:9-11).

La possibilité même pour que nous entendions non seulement l'appel de Dieu, mais acquérions aussi la force pour répondre à cet appel, cette possibilité même est le fruit de la victime De la croix et la résurrection du Christ. C’est notamment en ceci que s’accomplit le dessein du Créateur sur le salut des gens. Et l'apôtre fait encore savoir que dans l’appel de Dieu et notre réponse à cela, nous aussi nous obtenons la gloire, devenons participants à Sa victoire.