Сегодня, 26 июня 2026 г.

О том, что слово Божие должно прозвучать до краёв земли, было известно уже благодаря проповеди пророков. Именно они первыми заговорили о призвании во дни Мессии язычников, которые присоединятся к остатку еврейского народа, чтобы...

О том, что слово Божие должно прозвучать до краёв земли, было известно уже благодаря проповеди пророков. Именно они первыми заговорили о призвании во дни Мессии язычников, которые присоединятся к остатку еврейского народа, чтобы образовать вместе с ним новый народ Божий. Вот только никто не ожидал, что формирование этого нового народа начнётся с недавних язычников. Логика подсказывала, что первыми своего Мессию узнают и примут, конечно же, евреи, тем более что мессианских движений в народе в евангельские времена было множество, и вопрос о том, какое именно из существовавших на тот момент религиозных братств было подлинным мессианским остатком, вызывал самые горячие споры. И тем не менее получилось так, что именно язычники, искавшие истины в Синагоге и поклонявшиеся Богу Израиля, приняли Его первыми.

Парадокс духовной истории? Наверное, да — впрочем, он имел свои причины: к сожалению, именно религиозность оказалась тем тяжёлым грузом, который затруднил многим евреям приход в Царство. Свободным от этого груза недавним язычникам оказалось легче, и они опередили многих из тех, кто был уверен, что Мессия придёт к ним и ради них.

А вот у апостолов не было причин выдерживать ту последовательность, которой ожидали многие их соплеменники и единоверцы. Конечно, проповедуя, они обращались прежде всего именно к евреям — к тем, кому следовало бы послушать и услышать первыми. Но их отказ не мог и не должен был остановить то свидетельство Христа и Царства, которое было поручено апостолам. Ведь это было дело не человеческое, а Божие, и не людям было определять порядок вхождения в Царство евреев или язычников. Дело апостолов было засвидетельствовать то, о чём уже прежде засвидетельствовал Сам Спаситель: Царство приблизилось, и путь в него открыт теперь каждому ищущему, будь то еврей или представитель любого другого народа. А уж кто пойдёт первым, зависело как от Бога, так и от людей, которым было предложено Царство.

А апостолы были рады видеть в Царстве каждого входящего, независимо от национальности и религии. Ведь они были прежде всего людьми Царства, а уж потом представителями своего народа и своей религиозной общины, как и надлежит быть свидетелям Царства.