В начале книги Бытия, в рассказе о сотворении мира, Библия говорит о том, что человек является творением Божьим. Сотворению человека, в отличие от всего остального тварного мира, предшествует таинственный «Предвечный Совет» Бога: Творец принимает решение о сотворении человека, и Библия указывает на это как на...
![]()

Ср Мф 24:3-44. У Мк речь идет только о разрушении Иерусалима, тогда как Мф рассматривает его в эсхатологической перспективе.
Евангелист приводит речь Христа с сокращениями, но при этом сообщает и некоторые изречения, опускаемые ев. Матфеем (Мф 24 гл.).
Это Я. Здесь Христос говорит не о том, что некоторые будут выдавать себя за возвратившегося Иисуса Христа, но о том, что они будут называть себя «Христами» или Мессиями.