Сегодня, 14 июня 2026 г.

"Домостроители многоразличной благодати Божией" - каждый должен служить другим тем даром (букв: харизмой), который получил для созидания Церкви в ее единстве и целостности.

Во имя закона любви христианской апостол наставляет всех христиан служить всеми естественными и благодатными дарами благу и пользе ближним, внушая верующим не превозноситься своими дарованиями, но все обращать их на служение ближним, по заповеди и примеру Самого Господа (Мф 20:25 и сл.). В таком же смысле неоднократно о служении ближним поучал христиан и апостол Павел (Рим 12:6 и сл.; 1 Кор 12:4 и сл.; 2 Кор 8:14). Общая мысль наставления о служении у ап. Петра, как и у ап. Павла, одна: служить ближним своими дарованиями должно с верностью и смирением. Из ряда дарований апостол в ст. 11 выделяет дар слова (εἴ τις λαλει̃) или дар "пророчества" (Рим 12:6-8; 1 Кор 12:8-10), — в смысле учения, увещания, утешения, убеждения, — имевшие в апостольское время особенное значение (1 Кор 14:3 и сл.). Ап. Петр требует здесь, чтобы имеющий дар пророчества должен говорить, как "словеса Божии" (λόγια Θεου̃) — как истинное Слово Божие (ср. Деян 7:38; Рим 3:2), чуждое человеческих примесей, всего земного и нечистого. Равным образом "служение" (διακονει̃ν), т. е. особенно помощь и благотворение бедным (ср. Рим 12:8; 1 Кор 12:28) должно совершаться "свято, бескорыстно, как если бы здесь действовал непосредственно Своею Силою Сам Бог" (еп. Георгий). Конечная же цель всех этих нравственных действий есть слава Бога и Иисуса Христа. "К этому, говорит, я убеждаю вас для того, чтобы Бог прославлялся во всех, будут ли то язычники или близкие ваши" (блаж. Феофилакт).