Библия рассматривает всякое кровопролитие как тягчайшее нарушение воли Божьей. Оно является
первым конкретным проявлением грехопадения человека и губительно не только для самого человка,
но и для всего творения («голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли»). Убийство входит в
мир в результате человеческого греха и становится причиной...
![]()

"Хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть" - букв: а мы показались бы не выдерживающими испытания ("adokimoi"). Здесь имеется в виду испытание веры коринфян. Выдержать испытание значит для коринфян - показать себя подлинными христианами, а для Павла - подлинным учителем и пастырем во время предстоящего ему посещения Коринфа. Если коринфяне не исправятся, они не выдержат испытания (ст 6), и Павел должен будет поступить строго (ст 10). Судя коринфян, он выдержит испытание, но он предпочитает его "не выдержать", что произойдет, если коринфяне, обратившись, покажут себя "сильными" (ст 9), и обличения станут ненужными. Он с радостью на это соглашается, даже если это даст повод говорить, что "в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии (общении) слаб и слово его незначительно" (10 9-10).
Собираясь посетить Коринф в третий раз, апостол увещает коринфян исправиться — иначе он поступит с ними по всей строгости. Он явится пред ними во всей силе апостола Христова, хотя ему не хотелось бы применять к ним строгие меры.
Разъясняя свою мысль, апостол говорит, что он ничего не будет иметь против коринфян, если они будут стоять в истине: он сам всегда стоит за истину. Зачем ему карать их, если они действительно имеют веру?