Сегодня, 3 января 2026 г.

Павел называет веру тем, что, прежде оставаясь невидимым, теперь обнаруживает себя. Конечно, если бы под верой он понимал некую богословскую концепцию или хотя бы просто мировоззрение, фраза эта звучала бы загадочно. Но, судя по контексту, под верой автор послания понимает, прежде всего...

Павел называет веру тем, что, прежде оставаясь невидимым, теперь обнаруживает себя. Конечно, если бы под верой он понимал некую богословскую концепцию или хотя бы просто мировоззрение, фраза эта звучала бы загадочно. Но, судя по контексту, под верой автор послания понимает, прежде всего, безусловную верность Богу и раз заключённому с Ним союзу. При таком понимании веры многое становится понятнее. Конечно, если бы мы основывали наши надежды только на чём-то человеческом, будь то даже глубокая вера, эти надежды всё же висели бы в воздухе: ведь от нашей веры, даже самой глубокой, ход истории едва ли изменился бы кардинальным образом, а Царство к нам не приблизилось бы ни на йоту.

Иное дело верность отношениям с Тем, от Кого зависит и земная история, и Царство. Такая верность действительно становится залогом того, что всё, обещанное нам Богом, всё, на что мы надеемся с Его слов, действительно станет когда-нибудь реальностью нашей жизни. И не просто станет в будущем, а уже становится: ведь верность Богу означает и участие в осуществлении Его планов, тех самых планов, с которыми и связаны данные Им обещания. Наша верность становится Его орудием, и тогда оказывается, что невидимые прежде замыслы Бога осуществляются и становятся видимыми, в том числе, и благодаря нашей верности. А нам эта верность открывает дорогу в Царство, становясь залогом осуществления нашей главной надежды.