Библейская Энциклопедия Брокгауза

Боговдохновенный
[греч. теопнеустос, "богодухновенный"]. Согл. Samuele 2 14:3, человек может "вложить в уста" другому определ. информацию, к-рую тот должен донести до других людей. Бог же властен вложить весть в сердце Своего посланника (Esdra 7:27; Neemia 2:12). Подтверждая эту мысль, Тимофей говорит в Timoteo 2 3:16, что все Писание Б. (прежде всего здесь имеется в виду ВЗ, см., напр., Giovanni 2:22; Giovanni 5:47, а в Pietro 2 3:16 наряду с ветхозаветными Б. названы и новозаветные писания). Библия появилась благодаря чуду: смертные люди смогли произнести и записать слово Божье. При этом не исключалось своеобразие личности каждого из них, поэтому в отдельных частях Писания ощущается индивидуальность его авторов. Как Христос является истинным Человеком и истинным Богом, так и Библия представляет собой истинное человеч. и истинное Божье Слово (Corinzi 1 10:15.19; Galati 5:2; Efesini 4:17; Tessalonicesi 1 2:13). Величайшее Слово, сказанное Господом, - Иисус Христос (Евр 1:1 и след.; Giovanni 1:14). О Христе свидет-вует Евангелие - записанное слово Божье, проповеданное Им (Ebrei 2:3). Христос обещал Своим свидетелям, что после Его ухода Св. Дух научит их, напомнит им обо всем, что Он говорил (Giovanni 14:26; ср. также Pietro 2 1:19-21). Дух Божий, Которым были исполнены проповедь апостолов (Tessalonicesi 1 2:13) и писания авторов Библии, не прекратил Свою работу. Он продолжает действовать при восприятии верующими Слова Божьего, от помощи Св. Духа зависит правильное понимание Писания (1 Кор 2:12 и след.; Corinzi 2 3:14-17). -> Священное Писание.