Библейская Энциклопедия Брокгауза

Ефод
[евр. Эфод]:
1) часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Е. изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого крученого льна) и шерсти голубого, пурпурного и червленого цветов. Он покрывал только грудь и спину. Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из к-рых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх 28:6-14; Исх 39:2-7). На Е. золотыми цепочками крепился -> наперсник, в к-ром находились урим и туммим (Исх 28:30) - два камня, с помощью к-рых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается Е. в 1 Цар 23:6-23; 1 Цар 30:7 и след. (-> Урим и туммим);
2) простой льняной Е. (эфод бад), к-рый принадлежал к облачению прочих священников (1 Цар 22:18). Такой Е. носил юный Самуил (1 Цар 2:18). В Е. был облачен и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (4 Цар 6:14);
3) на ассир. клинописных табличках XIX в. до Р.Х. и в угаритских текстах XV в. до Р.Х. упоминается эпаду - одежда, к-рую носили преимущ. женщины;
4) в нек-рых местах Библии Е. упоминается в сочетании с домашними идолами (терафимами) - Суд 17:5; Суд 18:14.17-31; Ос 3:4. В этих случаях речь может идти об одеянии идола и, возм., о самом идоле (Суд 8:27);
5) отец Ханниила, князя из колена Манассии (Числ 34:23).