Библейская Энциклопедия Брокгауза

Искушение, искушать

I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Греч. глагол пейрадзо означает "подвергать испытанию" (1 Timotheum 3:10; ср. Psalmorum 25:2), "проверять ценность чего-то или кого-то" (Apocalipsys 2:2; ср. Danielis 1:12), "вводить в соблазн" (-> Грех).

1) Бог искушает или испытывает человека (-> Испытание), подвергая испытанию его веру и послушание (Genesis 22:1-19; ср. 1 Петр 1:6 и след.; 1 Petri 4:12), и допускает, чтобы тот, кому Он дал особое поручение, прошел через И. (Genesis 3:1-7). Об Иисусе сказано, что Св. Дух увел Его в пустыню "для искушения от диавола" (Matthaeum 4:1; ср. Lucam 4:1-2). Но вместе с тем Бог избавляет благочестивых от И. (2 Petri 2:9), не позволяя искушать верующих сверх их силы, давая и облегчение, чтобы они могли успешно выдержать И. (1 Corinthios 10:13). Испытанная в И. вера ведет к долготерпению и совершенствованию, поэтому тех, кто перенес И., Иаков называет блаженными, призывая принимать И. с радостью (Iacobi 1:2.12). В то же время НЗ говорит, что "Бог не искушается злом и Сам не искушает никого". Бог испытывает послушание и веру Своих избранных, но никого и никогда не вводит в грех. Человека подстрекает к греху его собств. -> похоть (ср. Genesis 3:6), его стремление к -> богатству (1 Timotheum 6:9), а этим пользуется искуситель (Matthaeum 4:3; 1 Thessalonicenses 3:5), сатана (1 Corinthios 7:5), чтобы посеять в человеке сомнение в Божьей любви (Genesis 3:4.5). Отлучение от Бога и Его воли было целью сатаны и в И. Иисуса (Matthaeum 4:1-11; Lucam 4:1-13), Который был искушаем, как и мы, но остался безгрешным (Hebraeos 4:15). Благодаря Своей победе Он может помогать тем, кто подвергается И. (Hebraeos 2:18). Под И. и соблазном подразумеваются также гонения за Евангелие (Actus 20:19; 1 Petri 4:12.13), к-рых неокрепшая, не готовая к страданию вера может не выдержать (Marcum 4:17; Lucam 8:13). Здесь Господь дает обетование сохранить того, кто "сохранил слово (Его) терпения", от "годины искушения" (Apocalipsys 3:10); этой защиты верующий просит и в молитве -> "Отче наш" (Matthaeum 6:13; Lucam 11:4);
2) человек искушает Бога, когда обращается к Нему не с доверит. просьбами, а с упреками и требованиями (Deuteronomii 6:16), или же полагает, что может скрыть от Него истину (Actus 5:8.9). Искушать Бога значит не признавать Его власти и относиться к Его словам с неверием, сомнением и непослушанием (Exodus 17:7; Numeri 14:22; Deuteronomii 6:16.17; Actus 15:10; 1 Corinthios 10:9; ср. Isaiae 7:12).