Библейская Энциклопедия Брокгауза

Манна
Среди израильтян, когда они, выступив из Елима, достигли пустыни Син, начался ропот. Тогда Господь пообещал им: "Вот, Я одождю вам хлеб с неба; и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день" (Ex 16:4; ср. Dt 8:3; Ne 9:15). Появление "хлеба небесного", или "хлеба ангельского" (Ps 77:23-25; ср. Jn 6:31) было возвещено Моисеем (Ex 16:8) и все же оказалось неожиданным (Ex 16:14). Израильтяне питались М. во все время странствования по пустыне (Ex 16:35; Jos 5:10-12). Она выпадала там, где народ располагался станом, и каждому доставался гомор (сосуд, мера объема) М. (Ex 16:16); в субботу М. не выпадала, поэтому в пятницу ее собирали в два раза больше, чем обычно (Ex 16:29); на солнце М. таяла, однако ее можно было печь и варить (Ex 16:21.23; Nb 11:8). Это были мелкие круглые и твердые зерна (Ex 16:14; Nb 11:8), формой и размерами походившие на семя -> кориандра, белизной же - смолу -> бдолах. Вкусом М. напоминала лепешку с медом или елеем (Nb 11:7.8; Ex 16:31). Название "М." связано с вопросом израильтян: "Ман гу?" - "Что это?" (Ex 16:15). Некоторые исследователи пытались найти естественнонаучное объяснение появления М. Они указывали на мелкие затвердевшие капли на кустарнике тамариска, к-рый растет на Синайском полуо-ве. Из проколов, к-рые делают на тамариске мелкие насекомые (Coccus mannibarus), выделяется сладкий сок. Однако эта т.наз. "синайская манна" существенно отличается от библ. как по своим свойствам, так и по происхождению (ср. "хлеб небесный", Ps 77:24.25). Невозможно однозначно сказать, о каком именно веществе идет речь в Библии, и вопрос о "естественном" или же "сверхъестественном" происхождении М. остается не решенным. Чудо заключается в том, что Господь мог и в пустыне давать Своему изголодавшемуся народу пропитание, что Он постоянно и совершал.