Библейская Энциклопедия Брокгауза

Немощь, немощный, бессильный

I: 1) Н., ограниченность и несовершенство - это признаки земного и человеч. начала (Matthaeum 26:41; Romanos 5:6; Romanos 6:19; Hebraeos 5:2; Hebraeos 7:28). Не лишен этих качеств и ветхозаветный Закон (Romanos 8:3; Galatas 4:9; Hebraeos 7:18). Осознание собств. Н. становится поводом просить милости у Бога (Psalmorum 6:3), наделяющего немощных силой (1 Samuelis 2:4) и укрепляющего верующих от Н. (Hebraeos 11:34);
2) человеч. Н. - важная предпосылка для совершения Богом Его деяний. Бог избрал немощное мира, чтобы посрамить сильное (1 Corinthios 1:27); "немощное Божие сильнее человеков" (1 Corinthios 1:25). Христос взял на Себя наши Н. (Matthaeum 8:17) и был распят в Н. (2 Corinthios 13:4). Тем не менее Он противостоял проистекающим из Н. искушениям и остался безгрешен. Поэтому Христос, одержавший победу над Н. и живущий силой Божьей (2 Corinthios 13:4), может сострадать нам в наших Н. (Hebraeos 4:15). В Нем уже вполне проявилось то, что сеется в Н., а восстает в силе (1 Corinthios 15:43);
3) через Христа Божья сила и сейчас еще совершается в человеч. Н. (2 Corinthios 12:9). Быть немощным и вместе с тем жить силой Божьей (2 Corinthios 13:4) - взаимно обусловл. состояния, поскольку в наших Н. нас подкрепляет Дух (Romanos 8:26). Поэтому Павел говорит: "...когда я немощен, тогда силен" (2 Corinthios 12:10), и считает возможным гордиться своей Н. (2 Corinthios 11:30; 2 Corinthios 12:5.9).

II. Среди христиан имеются немощные в особом смысле. Это люди, немощные в вере (Romanos 14:1; ср. противоположный пример Авраама, Romanos 4:19), неувер. в своих действиях (Romanos 14:2; 1 Corinthios 8:7.10-12), слабые в духовном отношении, так что апостолу приходится говорить с ними, опираясь лишь на человеч. логику (Romanos 6:19). Павел же вновь и вновь напоминает о том, чтобы духовно сильные христиане принимали немощных (Romanos 14:1; ср. также Actus 20:35), сносили их Н. (Romanos 15:1; 1 Thessalonicenses 5:14) и не вызывали у них изнеможения или соблазна, необдуманно пользуясь своей свободой (Romanos 14:21; 1 Corinthios 8:9). Для немощных Иисус Сам стал как немощный (1 Corinthios 9:22), чтобы помочь им (ср. Ezechielis 34:4.16). Но духовная Н. должна быть преодолена, поскольку наличие множества "немощных" в одной церкви показывает, что там имеют место недостойное поведение и грех (1 Corinthios 11:30).