Библейская Энциклопедия Брокгауза

Род

I. ИНСТИТУТ РОДА У ИЗРАИЛЬТЯН

Р. - это совокупность нескольких родств. семейств; несколько Р. образуют колено (племя), а несколько колен - народ. Институт Р. имел важное значение для израильтян, т.к. в основе полит. и обществ. жизни народа лежал принцип деления на колена, Р. и семейства (=дома). Социальный статус каждого человека, равно как и его личная жизнь, определялись в первую очередь принадлежностью к Р. Это относится прежде всего к истории колен Израиля, а также - к эпохе царей, ко времени после вавил. плена и, с нек-рыми оговорками, к новозаветным временам.

В евр. Библии шесть слов передают значение понятия "Р.". В Синод. пер. этому понятию соответствуют слова: "племя" [ Jg 6:15: евр. элеф - букв. "тысяча"]; "дом" [ 1R 15:27: евр. байит]; "род" [ Dt 29:18: евр. мишпаха; Gn 15:16: евр. дор - букв. "поколение"; Nb 1:20: евр. толедот]; "семя", "потомство" [ Gn 3:15: евр. зера]. Евр слова, тесно связанные друг с другом, передают понятие "Р." многозначно.

Основные значения слов, связанных с понятием "род":
1) слово мишпаха обозначает часть колена (напр., 1S 10:21 - в Синод. пер. - "племя") или совокупность нескольких родств. семейств (напр., Gn 24:38 - в Синод. пер. - "племя"); слово мишпаха может переводиться и как "племя" (напр., Jg 13:2; Lv 25:47). Оно может подразумевать также людей, имеющих общее происхождение и проживающих в одном и том же месте (напр., Lv 25:10 - в Синод. пер. - "племя"), или людей, имеющих общее происхождение и занимающих одинаковое положение в обществе, а также занимающихся одним и тем же ремеслом (напр., 1Ch 2:55 - в Синод. пер. - "племена"; ср. 1R 11:14; Ac 4:6; в отношении Христа: Ap 22:16 - в Синод. пер. - "потомок"; греч. генос);
2) слово дор подразумевает поколение современников (напр., Gn 15:16; Qo 1:4). Выражение "из рода в род" (т.е. "из поколения в поколение") может означать не имеющее пределов время - "всегда", "бесконечно", "беспрерывно" (см., напр., Ex 3:15). Словом дор могут также обозначаться похожие по складу ума и характера люди - как нечестивые (напр., Jr 7:29), так и праведные (напр., Ps 111:2);
3) слово зера (букв. "семя") обозначает потомков одного человека (напр., Gn 15:18), при этом часто имеется в виду "последующий род" (см., напр., Dt 29:22), реже - "прежний род" (напр., Jb 8:8). Как и слово дор, зера также обозначает людей, похожих по складу ума и характера: так, в Ps 111:2 эти понятия равнозначны;
4) под словом толедот (букв. "происхождение") подразумеваются "потомки", "поколение", "история происхождения". Этим словом обозначается история или генеалогия отдельного семейства (Gn 5:1 и др.; ср. Ac 17:28; греч. генос).