Библейская Энциклопедия Брокгауза

Седекия
[евр. Цидкийя, "Господь - моя правда"]:
1) сын Хенааны, лжепророк и противник Михея, сына Иемвлая. С. предсказал царю Ахаву, что тот победит арамеев под Рамофом Галаадским (Ki1 22:11-25);
2) сын Анании, один из высших чиновников царя Иоакима (Jer 36:12);
3) сын Маасеи, лжепророк, живший среди иудеев, пересел. в Вавилон. В послании пр. Иеремии говорится о предстоящей смерти С. от рук царя Навуходоносора (Jer 29:21-23);
4) брат Иоахаза, младший сын царя Иосии от Хамутали, дочери Иеремии (Ki2 23:31; Ki2 24:18). Первонач. его звали Матфания, а имя С. он получил от Навуходоносора, к-рый воцарил его вместо Иехонии (Ki2 24:17). С. был последним царем Иудейского царства (597-586 гг. до Р.Х.). Вопреки всем предостережениям пр. Иеремии С. отпал от Навуходоносора и этим привел к гибели Иудейское царство. На примере отношения С. к Иеремии (Jer 38) видно, что это был человек слабохарактерный, легко подпадавший под дурное влияние своего окружения. В 594-593 гг. до Р.Х. С. предпринял путешествие в Вавилон (Jer 51:59), но в том же году в Иерусалиме с ним встретились посланники от Эдома, Моава, Аммона, Тира и Сидона. Они заключили соглашение об отпадении от Навуходоносора (Jer 27:3; Jer 28:1). Союз С. с египтянами привел к тяжелым последствиям (Eze 17:11-21). Навуходоносор напал на Иудейское царство, и вскоре, кроме осажд. Иерусалима, невзятыми оставались только упорно державшиеся Лахис (Лакиш) и Азека (Jer 34:7). Осада столицы была врем. прекращена, когда к ней приблизилось егип. войско (Jer 34:21; Jer 37:5-11; возм., это произошло в начале 587 г. до Р.Х., ср. Eze 29:1 и Eze 30:20), но затем возобновлена, и в 586 г. до Р.Х. Иерусалим пал и был разрушен. С. бежал под покровом ночи, но преследовавшие его халдеи настигли царя под Иерихоном и доставили к Навуходоносору в Ривлу. На глазах С. убили его сыновей, а его самого, ослепл. и в цепях, привели в Вавилон (Ki2 25:4-7). Там до конца жизни он оставался в заточении (Jer 52:6-11). В Ch2 36:10 С. назван "братом", т.е., вероятно, близким родственником Иехонии.
5) сын Иоакима (Ch1 3:16). Возм., слово "сын" здесь означает "наследник", так что подразумевается тот же С., что и в п. 4;
6) священник, к-рый первым вслед за Неемией подписался под обязат-вом соблюдать Закон (Neh 10:2).