Библейская Энциклопедия Брокгауза

Старость
С. - последний отрезок жизни, когда время деторождения уже прошло, хотя Бог может даровать детей и родителям, находящимся в преклонном возрасте (Gen 21:2.7; Gen 37:3; Gen 44:20; Lc 1:36; Hébr 11:11). Плод всей жизни обнаруживается в обогащенной жизненным опытом мудрости стариков (Ps 36:25). Тот, кто, подобно Ровоаму, пренебрегает их советом, поступает неразумно и вредит себе (1Rois 12:6-8). Иоас и Озия тоже пошли своим путем после смерти своих старших советчиков (2Chron 24:17; 2Chron 26:5.16). Но наряду с этим в Библии есть и предостережения от переоценки жизненного опыта. Бог может и стариков лишить разума (Job 12:20), и тогда их притязания на превосходство в мудрости вызывает смех (Job 12:12). Только Дух Божий дает человеку разум (Job 32:6-9), и те, кто исполняет Его повеления смолоду, становятся умнее возгордившихся старцев (Ps 118:100). Однако при всех обстоятельствах остается неизменной заповедь Господа почитать родителей (Ex 20:12) и старших, особенно же не пренебрегать состарившейся матерью (Prov 23:22) и всегда вставать "пред лицем седого" (Lév 19:32). Часто упоминаемая седина (1 Sam 12:2; Job 15:10; Ps 70:18) представляет собой своего рода венец, естеств. украшение человека (Prov 16:31; Prov 20:29). Глупо выглядит стремление не замечать своей седины и С. (это образно сказано в Os 7:9 о Ефреме). Павел учил Тимофея относиться к старикам, как к отцам и матерям (1Tim 5:1); но и они должны быть примером детям и внукам (Tite 2:2-5) и возвещать им своим поведением могущество Божье (Ps 70:18). Многочисл. потомство до третьего и четвертого поколений (Gen 50:23; Job 42:16) восхваляется как благословение С. (Prov 17:6) и даруется в обетованиях (Ps 127:6). От внуков и правнуков ожидают помощи и заботы в С. (Ruth 4:15; 1Tim 5:4.8.16). Тот, кто доживает до преклонного возраста, кто входит в гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы (Job 5:26), тот умирает "в старости доброй" (Gen 15:15; Jug 8:32; 1Chron 29:28), "престарелый и насыщенный жизнью" (Gen 25:8; Gen 35:29; 2Chron 24:15; Job 42:17) и "с миром" (Lc 2:29). Состоявшаяся жизнь обозначается словами "престарелый и насыщенный жизнью" (Gen 25:8; Gen 35:29; 1Chron 23:1); но нередко С. сходит в могилу в сердечной боли и печали (Gen 42:38; Gen 44:29), не с миром, а в крови (1Rois 2:6.9). Отсюда молитв. просьба к Богу: "не отвергни меня в старости ... не оставь меня" (Ps 70:9.18) и Его спасительный ответ: "И до седины вашей Я же буду носить вас" (Is 46:4). Старый человек нередко утрачивает способность принимать решения и действовать: так было с Илием в отношении его сыновей (1 Sam 2:22-25), с Давидом при попытке Адонии захватить цар. престол (1Rois 1:1) и с Соломоном, когда он позволил своим языч. женам склонить свое сердце к иным богам (1Rois 11:4). И царь в С. может стать неразумным (Eccl 4:13). Последний период старческой слабости передан в Библии без прикрас (2Sam 19:35; 1Rois 1:1-4; Eccl 12:1-5): нередко стариков мучают малодушие и недовольство; они уже не могут ясно отличить добро от зла. Ноги в С. становятся дрожащими и искривленными, подъем в гору и ходьба даже с посохом бывают затруднены (Zach 8:4). Зубы выпадают, глаза мутнеют или слепнут (Gen 27:1; Gen 48:10; 1 Sam 3:2; 1Rois 14:4; Eccl 12:3; ср., однако, Deut 34:7). Ослабевают слух и голос, еда и напитки кажутся безвкусными, а сон бежит от стариков. Кровь уже не греет понастоящему, и время жизни окончат. проходит (1Rois 1:1-4). Тогда наступает время умирать, возвращаться к Богу, Который даровал жизнь (Eccl 12:6.7) и Который Сам есть жизнь.