Библейский Словарь Кулакова

Оправдание
решение, которое принимает Бог относительно покаявшегося грешника, признавая его праведным. Оправдание прямо противоположно осуждению (Рим 5:16). Ни первое, ни второе не определяет внутреннего состояния человека или его характера, а только говорит о его положении перед Богом. Оправдание совершенно необходимо каждому человеку, потому что, как говорит о том Священное Писание, согрешили все (Рим 3:23). Когда грешник через веру принимает заместительную смерть Иисуса Христа как справедливое наказание за собственные грехи, Бог, в Свою очередь, принимает веру грешника, у которого нет, конечно же, своей праведности, и вменяет ему праведность Иисуса Христа. Воскресение Христа было столь же важно для нашего оправдания, как и Его смерть на кресте. Абсолютная справедливость не допускает того, чтобы всякий грех, ведущий в конечном счете к смерти, не получил должного наказания. Вот почему Христос, дабы спасти согрешившее человечество, принял на Себя наказание и умер на кресте. Его смерть явилась свидетельством Божественной справедливости, а Его воскресение провозвестило милость Божию, которая проявляет себя в готовности перенести на каждого грешника всё то, что достигнуто в заместительной смерти Христа. Всякий, кто готов с верою принять этот милостивый дар, оправдается Его кровью и спасется Его жизнью (Рим 5:9–10).