Библейский Словарь Вихлянцева

восток — наряду с обычным своим значением (стороны света) это слово часто употребляется для обозначения стран, лежащих восточнее Палестины — от Аравии до Персии и Месопотамии. Жителей этих стран Писание называет «сынами востока» (Быт 29.1; Суд 6.3; Иов 1.3; Ис 41.2 и др.). Иногда это слово подразумевает вообще все страны Востока (например, в Ис 2.6 Филистимляне причислены к народам Востока, хотя они всегда жили у западной границы Иудеи). Именно так, видимо, в обобщённом смысле нужно понимать и слова «на востоке» в Мф 2.2, ибо, если бы волхвы буквально пошли из Персии за звездой на восток, они должны были бы очутиться в Китае (аналогично и в Быт 11.2 ибо в буквальном смысле движение с Араратских гор в землю Сеннаар должно было быть с запада на восток). Рай был насажен Богом «на востоке» и там же был помещен Адам (Быт 2.8). Термин «Восток» всегда соединял в себе представление об особой мудрости, таинственности и богобоязненности, стремлении познать божественное и подчинить всё высшей (центральной) силе (Ис 41.2). Пророк Иезекииль говорит: «…слава Бога Израилева шла от востока» (Иез 43.2). И это не просто потому, что храм был ориентирован на восток, а потому, что в этом есть глубокий смысл. И пророк Исаия говорит: «Итак, славьте Господа на востоке…» (Ис 24.15). О Господе нашем Иисусе Христе, явившем Собою высшую Божию Любовь и Премудрость, сказано: «…посетил нас Восток свыше» (Лк 1.78).