Новость дня на 1 Апреля 2020

Через пророка Исаию Бог раскрывает замечательную подробность Своего замысла: Он собирается продолжить Свое творение, эти земля и небо преходящи, этот мир пройдет некий путь до конца, но жизнь на этом не прекратится. Ведь если прежние небо и земля уже не будут воспоминаемы, то это значит, что будут те, кто может вспоминать или не вспоминать.

Теперь немного о другом. Почему важно, что прежние не придут на сердце? Можно вспомнить про жену Лота (Быт. 19:26) или «озирающегося назад» (Лк. 9:62). Когда мы переходим из смерти в жизнь, необходимо отбросить все, что тянет нас обратно в смерть, надо удержать в сердце непреходящее — любовь — и «забыть сердцем» пронизавший этот мир грех. Для этого есть только один способ, и о нем постоянно нам напоминает Евангелие, этот способ — прощение. Прощая «должников наших», мы открываем путь для Божьего прощения нас самих, того прощения, которым Бог стирает наши беззакония так, чтобы больше их не вспоминать (Иер. 31:34).

За несколько веков до первого прихода Христа в мир пророку Исаие приоткрывается замысел Божий о конце времен. Тот мир, который мы знаем, сотворенный Богом, все же не окончателен; он еще не соответствует словам Творца «хорошо весьма», которые мы читаем в начале книги Бытия. В самом деле, Творение искажено грехопадением, искажено так, что «вся тварь совокупно стенает и мучится» (Рим. 8:22); но мы не можем представить себе никакого другого мира. На протяжении всей истории человечества Бог вмешивается в ее ход, находя людей, откликающихся на Его зов, и вносящих Божию правду в эту погрязшую во грехе жизнь. Уже это — новое Творение, потому что мир меняется Богом и будет меняться. Господь открывает пророку, что настанет день, когда слава Божия победит, когда весь мир будет преображен любовью Всемогущего. И для нас этот мир будет новым и бесконечно прекрасным. Почти такие же слова повторятся в самом конце книги Откровения (Откр. 21:1) с дополнением: «Се, творю все новое» (Откр. 21:5), — и это значит, что после окончательной победы Божией над злом, когда прейдет этот мир, когда кончится время, Бог произведет нечто новое, что и описать невозможно. Одно только можно сказать об этом будущем мире: там будут вместе — Бог и человек!

Пламенная мечта о том, чтобы Господь расторг небеса и сошел, выраженная в предыдущей главе, не может остаться только мечтой. Это не только просьба, не только мольба о Божьем вмешательстве, о Его пришествии и суде, но и пророческое прозрение, предвидение этого пришествия. Мир слишком долго жил по своим законам, и хотя Бог влиял на мир, направляя на верный путь отдельных праведников и грешников, и целые народы, все же, необходимо Его непосредственное участие — не только Словом сказанным, но и Словом воплощенным. Господь Сам должен прийти в этот мир, чтобы навсегда приобрести его для Себя. Этот процесс начался в полную силу две тысячи лет назад, но еще не завершился, и поэтому мы, как и пророк Исаия, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.