Апостол Павел весьма часто предостерегает своих читателей от соблазна законнических отношений с Богом. Вот и сегодняшний отрывок из послания к Филиппийцам он посвящает этой проблеме, актуальной в его время, быть может, еще больше, чем в наше. Он говорит о том, что истинными исполнителями закона являются лишь ученики Христа, поклоняющиеся Богу духом и не полагающиеся на заслуги плоти. Он говорит, что сам обладает всеми преимуществами ревнителя закона, что по правде законной он непорочен. Но все это он считает тщетою, потому что предпочитает сам и призывает нас хвалиться только одним: тем, что Иисус Христос отдал за нас Свою жизнь. В самом деле, что еще можно противопоставить всему тому ужасу, который мы творим?
Новость дня на 26 Октября 2023
Поделиться
Павел говорит нам о том, что никакие заслуги, никакие труды ничто по сравнению со Христом и с Царством. Казалось бы, праведность есть праведность, она во все времена одинакова, и приход Мессии ничего здесь не может изменить. Но речь в данном случае идёт не о пути праведности как таковом, который действительно один на все времена, а о Царстве и о Том, Кто принёс его в мир. Теперь, когда дорога в Царство открыта, весь прежний опыт праведной жизни нужно пересмотреть кардинально в контексте этой вновь открывшейся возможности. А все попытки её игнорировать, сделать вид, что с приходом Христа ничего в мире не изменилось, оказываются духовно заведомо недобросовестными, фактически обесценивая все усилия жить праведной жизнью тех, кто так поступает. Конечно, нежелание принимать очевидное могло быть связано и с опасениями потерять всё, обретённое прежде, ведь приход Мессии предполагал необходимость начать жизнь фактически с чистого листа. Весьма распространённое в те времена в религиозных кругах представление о пути праведности предполагало, что с приходом Мессии этот путь завершится, а все обретённые праведниками достижения станут своего рода духовной валютой, которой можно будет заплатить за вход в Царство. Но всё оказалось иначе: Царство, как выяснилось, вообще нельзя купить ни за какие деньги и ни за какие достижения, оно просто предлагается даром всем ищущим. Но войти в него можно, лишь начав духовный путь заново. И Павел прекрасно понимает, что спасение ещё впереди, что его ещё нужно достичь; сам факт приобщения к жизни Царства предполагает не завершение пути, а лишь его начало, так, что главное ещё впереди. Праведность не обесценивается, но путь праведника теперь может быть только путём Царства, на который апостол и зовёт своих читателей. |
Дизайн и разработка: ©2001–2024 Web-Мастерская v:2.0.2.107
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||
