Общество друзей Священного Писания: Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Деяния Святых Апостолов == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

О правде, о воздержании и о будущем суде [Деян. 24:1-27]

Итак, Павел предстает перед судом прокуратора Феликса. Присутствие первосвященника Анании, старейшин и специально нанятого синедрионом ритора говорит о первостепенной важности дела с точки зрения иудейских лидеров.

Ритор начинает свою речь с откровенной лести в адрес Феликса, которого уже через два года отзывают с поста прокуратора по жалобам самих же иудеев. Основной упор в обвинениях против Павла перед римским наместником делается на его социальную опасность, хотя понятно, что для иудеев криминал был не в этом. Иудейские лидеры прибегают к откровенной лжи, говоря, что Павел — возбудитель мятежа, осквернитель храма, и что иудеи хотели судить по закону, хотя на самом деле его хотели убить безо всякого суда.

Павел защищает себя, оказывая должное почтение наместнику и признавая, что Феликс знает местные обычаи. Павел отвечает на все обвинения, в том числе и на обвинение в ереси, хотя этот вопрос можно было обойти. Павел служит Богу своих отцов, для него Новый Завет не противостоит Ветхому. Наоборот — апостол доказывает, что христианское учение произрастает из Ветхого Завета, едино с ним.

Члены синедриона сдержанны в своей реакции. Саддукеи, хотя и не верят в воскресение мертвых, молчат, т.к. им крайне невыгодно показывать внутренние споры прокуратору.

Павел рассказывает Феликсу о вере в Иисуса. Очевидно, он говорит не только о радости спасения, но и о новой ответственности, ложащейся на каждого человека после прихода в мир Спасителя: о правде, о воздержании и будущем суде. Феликс, известный неслыханным распутством и жестокостью, «приходит в страх». Христианство оказывается очень требовательным учением.

Отрывки к тексту:

Деян 24:1-27

Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.

Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:

всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.

Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.

Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,

который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.

Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,

повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.

И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.

Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.

Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.

И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,

и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.

Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,

имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.

Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.

После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.

При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.

Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.

Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,

разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.

Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.

А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.

Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.

И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.

Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.

Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).


	TITLE TITLE Оглавление


	TITLE TITLE Оглавление