Общество друзей Священного Писания: Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Деяния Святых Апостолов == БИБЛИЯ-ЦЕНТР

Знаю, что веришь! [Деян. 26:1-32]

Павлу представилась возможность говорить перед большой и очень влиятельной аудиторией! Обвинители апостола не присутствуют, и Павел чувствует себя более свободным. Он приводит слушателям свое свидетельство: от детства до настоящего момента.

Цель речи Павла не столько в том, чтобы защитить себя, сколько в том, чтобы донести смысл учения до царя и других слушателей. Павел стоит перед судом за надежду на обетование, данное от Бога отцам, — то есть за надежду на мессианское царство. Что же проповедует Павел иудеям и язычникам? Покаяться, обратиться к Богу и сотворить дела, достойные покаяния — принести плоды.

Издевка Феста с его греческим образованием и соответствующим восприятием мира очень похожа на слова Пилата, сказанные Иисусу (Ин. 18:37-38). Павел обращается к Агриппе, который лучше его понимал ситуацию и не мог не знать о ранней Церкви, ибо все это «не в углу происходило, а у всех на глазах». Христианское учение обращено ко всем, любой христианин может открыто говорить о том, во что он верит.

Судя по тому, что Агриппа спешит закрыть собрание, можно предположить: что-то зашевелилось в его совести. Вероятно, именно внутреннее смятение скрывает он за своим ироничным комментарием.

Думается, многие неверующие люди спешат закончить разговор о Боге и о Церкви именно потому, что боятся вопроса: «Веришь ли, что Бог хочет войти в отношения с тобой и изменить тебя?» Но, к сожалению, зачастую и мы, христиане, прячась от каких-либо своих духовных проблем, стараемся пропустить мимо ушей те слова в проповеди или те отрывки из Библии, которые говорят нам: «Веришь ли, что Бог видит твои болезни и хочет излечить их? Знаю, что веришь».

Отрывки к тексту:

Act 26:1-32

Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту:

царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,

тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно.

Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;

они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.

И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,

которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи.

Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых?

Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея.

Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;

и по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить Иисуса и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах.

Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников,

среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною.

Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: "Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна".

Я сказал: "кто Ты, Господи?" Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.

Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,

избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".

Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению,

но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.

Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,

то есть что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.

Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла.

Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило.

Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.

Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.

Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз.

Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали;

и, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает.

И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю.


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).


	TITLE TITLE Оглавление


	TITLE TITLE Оглавление