Книга пророка Иезекииля
А.В. Лакирев
41 и 42-я главы
Смысл детального описания Храма, которое приводит пророк Иезекииль,
в первую очередь заключается в самой этой детальности. Этим подчеркивается для
самого пророка и особенно для его слушателей подлинность и реальность его видения.
Оно настолько ясно, что можно измерить все помещения Храма, все его части. Однако
это не просто гомилетический прием, призванный воздействовать на слушателей.
Логика слова пророка состоит в том, что туманное и неопределенное будущее невозможно
было бы описать в точности. Как о разрушении Храма Господь говорил, что оно
сбудется непременно, и ничто не в силах предотвратить его, так и слово о восстановлении
есть предвидение того, что в какой-то незримой реальности, в ином измерении
времени уже совершилось. Иезекииль говорит не о здании, которое может быть построено,
но о том, что в ином, божественном плане бытия уже существует.
Кроме того, есть еще один важный аспект. Пророк полагает, что
его слушателям или, в крайнем случае, их детям, предстоит собственными руками
строить этот Храм, хотя в вавилонском плену еще нельзя об этом и помыслить.
И в предвидении этого пророк стремится снабдить народ Божий возможно более точным
описанием предстоящей постройки.
Самое важное для пророка в этом описании — Святое Святых,
место пребывания ковчега Завета, жертвенник и все необходимые для культа помещения.
Ведь их наличие в будущем Храме можно объяснить только тем, что в нем будет
возобновлено поклонение Единому, и Храм снова станет местом Его присутствия.
Значит, то обращение к Вседержителю, которое в Вавилоне силой обстоятельств
остается неполным, найдет в будущем Храме свое логическое завершение в будущих
жертвах и богослужениях.
В первой половине книги пророк записывает слова Всемогущего об
изгнанниках: «Я Сам буду для них некоторым святилищем». И в течение
четверти века это слово исполнялось день за днем. Только жертвы не приносились
во вновь родившейся синагоге, потому что они должны приноситься только в Иерусалиме.
И теперь, в видении грядущего Храма, времена и сроки смещаются и соединяются,
давая людям почувствовать вкус вечности. Поклонение и молитва могут приноситься
Богу иудеями в Вавилонии, потому что в божественном Замысле уже существует будущий
Храм, который их детям еще предстоит построить!
Такое рассуждение антилогично, оно опрокидывает человеческие представления
о причинах и следствиях, потому что коренится в ином представлении о причинности.
Единственная ее основа — воля Творца, исполнению которой не может
противостать ничто. Раз определенная, эта воля не меняется и не может не исполниться,
потому что Бог — единственная реальность и единственная реальная сила
в этом мире. Это отнюдь не частность, потому что чаяние Царства будущего века
и жизнь сегодня в Царстве, которому только предстоит явиться в полной славе, —
характерная черта Нового завета, вестником которого стал, в числе прочих пророков,
и Иезекииль.
1
Потом ввел меня в храм и намерил в столбах шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей ширины с другой стороны, в ширину скинии.
2
В дверях десять локтей ширины, и по бокам дверей пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой стороны; и намерил длины в храме сорок локтей, а ширины двадцать локтей.
3
И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей два локтя и в дверях шесть локтей, а ширина двери — в семь локтей.
4
И отмерил в нем двадцать локтей в длину и двадцать локтей в ширину храма, и сказал мне: "это — Святое Святых".
5
И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя.
6
Боковых комнат было тридцать три, комната подле комнаты; они вдаются в стену, которая у храма для комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены самого храма не касаются.
7
И он более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами, потому что окружность храма восходила выше и выше вокруг храма, и потому храм имел большую ширину вверху, и из нижнего этажа восходили в верхний через средний.
8
И я видел верх дома во всю окружность; боковые комнаты в основании имели там меры цельную трость, шесть полных локтей.
9
Ширина стены боковых комнат, выходящих наружу, пять локтей, и открытое пространство есть подле боковых комнат храма.
10
И между комнатами расстояние двадцать локтей кругом всего храма.
11
Двери боковых комнат ведут на открытое пространство, одни двери — на северную сторону, а другие двери — на южную сторону; а ширина этого открытого пространства — пять локтей кругом.
12
Здание перед площадью на западной стороне — шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания — в пять локтей ширины кругом, а длина ее — девяносто локтей.
13
И намерил он в храме сто локтей длины, и в площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей длины.
14
И ширина храма по лицевой стороне и площади к востоку сто же локтей.
15
И в длине здания перед площадью на задней стороне ее с боковыми комнатами его по ту и другую сторону он намерил сто локтей, со внутренностью храма и притворами двора.
16
Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты кругом, во всех трех ярусах, против порогов обшиты деревом и от пола по окна; окна были закрыты.
17
От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения,
18
сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица.
19
С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме — лице львиное; так сделано во всем храме кругом.
20
От пола до верха дверей сделаны были херувимы и пальмы, также и по стене храма.
21
В храме были четырехугольные дверные косяки, и святилище имело такой же вид, как я видел.
22
Жертвенник был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины; и углы его, и подножие его, и стенки его — из дерева. И сказал он мне: "это трапеза, которая пред Господом".
23
В храме и во святилище по две двери,
24
и двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой;
25
и сделаны на них, на дверях храма, херувимы и пальмы такие же, какие сделаны по стенам; а перед притвором снаружи был деревянный помост.
26
И решетчатые окна с пальмами, по ту и другую сторону, были по бокам притвора и в боковых комнатах храма и на деревянной обшивке.
Скрыть
1
И вывел меня ко внешнему двору северною дорогою, и привел меня к комнатам, которые против площади и против здания на севере,
2
к тому месту, которое у северных дверей имеет в длину сто локтей, а в ширину пятьдесят локтей.
3
Напротив двадцати локтей внутреннего двора и напротив помоста, который на внешнем дворе, были галерея против галереи в три яруса.
4
А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.
5
Верхние комнаты уже, потому что галереи отнимают у них несколько против нижних и средних комнат этого здания.
6
Они в три яруса, и таких столбов, какие на дворах, нет у них; потому они и сделаны уже против нижних и средних комнат, начиная от пола.
7
А наружная стена напротив этих комнат от внешнего двора, составляющая лицевую сторону комнат, имеет длины пятьдесят локтей;
8
потому что и комнаты на внешнем дворе занимают длины только пятьдесят локтей, и вот перед храмом сто локтей.
9
А снизу ход к этим комнатам с восточной стороны, когда подходят к ним со внешнего двора.
10
В ширину стены двора к востоку перед площадью и перед зданием были комнаты.
11
И ход перед ними такой же, как и у тех комнат, которые обращены к северу, такая же длина, как и у тех, и такая же ширина, и все выходы их, и устройство их, и двери их такие же, как и у тех.
12
Такие же двери, как и у комнат, которые на юг, и для входа в них дверь у самой дороги, которая шла прямо вдоль стены на восток.
13
И сказал он мне: "комнаты на север и комнаты на юг, которые перед площадью, суть комнаты священные, в которых священники, приближающиеся к Господу, съедают священнейшие жертвы; там же они кладут священнейшие жертвы, и хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву за преступление, ибо это место святое.
14
Когда войдут туда священники, то они не должны выходить из этого святаго места на внешний двор, доколе не оставят там одежд своих, в которых служили, ибо они священны; они должны надеть на себя другие одежды и тогда выходить к народу".
15
Когда кончил он измерения внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными лицом к востоку, и стал измерять его кругом.
16
Он измерил восточную сторону тростью измерения и намерил тростью измерения всего пятьсот тростей;
17
в северной стороне той же тростью измерения намерил всего пятьсот тростей;
18
в южной стороне намерил тростью измерения также пятьсот тростей.
19
Поворотив к западной стороне, намерил тростью измерения пятьсот тростей.
20
Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот тростей и в пятьсот тростей шириною, чтобы отделить святое место от несвятого.
Скрыть
