Книга пророка Иезекииля
А.В. Лакирев
44-я глава
Ключевое слово для понимания всей 44-й главы книги пророка Иезекииля —
благоговение. Уже произнесено пророком обетование об очищении, спасении и восстановлении
Израиля. Господь обещал, что в завете мира, который Он заключит с народом, людям
будет дарован Дух Божий, Который направит наши сердца к исполнению воли Вседержителя.
Мессия будет Пастырем Израиля, Который поведет народ по пути жизни. Но пророк
говорил и о том, что каждый человек сам отвечает за себя и свой нравственный
выбор, значит, духовная свобода людей ничем не нарушается. Именно поэтому в
пророчестве о новом Храме так важен призыв не повторять того, что привело к
гибели Соломонова Храма. Завет мира и наитие Духа Божия, таким образом, не «зомбирование»,
в результате которого люди автоматически становятся праведными, но именно путь,
который открывает Господь. Идти по нему можно только добровольно.
В новом Храме служение Богу возобновляется на основе того духовного
опыта, который Израиль приобрел за годы плена, и в первую очередь этот опыт
требует воспринимать святость Божию всерьез. Установления об удалении от греховной
скверны и порядок богослужебной жизни в Храме не должны восприниматься как человеческое
изобретение, которым можно и пренебречь. Пусть до плена многие в Израиле думали,
что Бог не замечает малосущественных нарушений («Бог не увидит»).
Отныне все знают, что это не шутки: близость Божия явлена народу самым недвусмысленным
образом. Израиль призван приближаться к Богу с радостью и трепетом потому, что
он знает, что Бог Авраама, Исаака и Иакова — Бог живой и истинный.
Помилование, результатом и выражением которого стало пророчество
о новом Храме, было даровано Израилю не за заслуги. Только ради имени Своего
совершает Господь Свое спасительное вмешательство, только ради Своей милости.
И поэтому Израилю предстоит научиться жить и предстоять Богу с этим опытом незаслуженного
прощения, опытом спасения от добровольно выбранной им и заслуженной гибели.
Это далеко не простая духовная задача. Требуется огромное доверие к Богу, чтобы
принять тот факт, что мы прощены не потому, что мы чем-то хороши, но только
и исключительно потому, что Бог свят. Никакие подвиги не могут снискать нам
милость Творца, Он спасает нас только потому, что Он благ. Благоговение к святыне,
о котором говорит пророк в этой главе, — единственно возможное отношение
к Богу, Который спасает людей ради Своей, а не их святости. Благоговение, непостижимая
смесь поклонения, радости и страха, будет вести народ в отношениях с Богом.
Научиться этому трудно, потому что для этого нужно учиться смирению,
доверию к Богу и любви к Нему. В сущности, та трепетная близость к Незримому,
о которой говорят изложенные в 44-й главе богослужебные установления, только
и возможна как плод любви к Богу. Кто может исполнить это?
С древности Церковь считала начало 44-й главы пророчеством о Деве
Израиля, Единственной, на Чье смирение призрел Господь. О Деве, Матери Христа,
говорят слова о закрытых вратах: «ворота сии будут затворены, не отворятся,
и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они
будут затворены». Она обрела благодать у Бога, и Ее смирение и любовь к
Нему прообразованы словами Иезекииля о том, как Израиль должен служить Богу.
И к Ней же, наверное, можно отнести заключительные слова этой главы о том, что
Сам Господь будет уделом Своих служителей, источником их жизни.
1
И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.
2
И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.
3
Что до князя, он, как князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.
4
Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое.
5
И сказал мне Господь: сын человеческий! прилагай сердце твое ко всему, и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими все, что Я говорю тебе о всех постановлениях дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.
6
И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,
7
вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.
8
Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.
9
Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который живет среди сынов Израиля.
10
Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.
11
Они будут служить во святилище Моем, как сторожа у ворот храма и прислужники у храма; они будут заколать для народа всесожжение и другие жертвы, и будут стоять пред ними для служения им.
12
За то, что они служили им пред идолами их и были для дома Израилева соблазном к нечестию, Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут наказание за вину свою;
13
они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать ко всем святыням Моим, к Святому Святых, но будут нести на себе бесславие свое и мерзости свои, какие делали.
14
Сделаю их стражами храма для всех служб его и для всего, что производится в нем.
15
А священники из колена Левиина, сыны Садока, которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог.
16
Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою.
17
Когда придут к воротам внутреннего двора, тогда оденутся в одежды льняные, а шерстяное не должно быть на них во время служения их в воротах внутреннего двора и внутри храма.
18
Увясла на головах их должны быть также льняные; и исподняя одежда на чреслах их должна быть также льняная; в поту они не должны опоясываться.
19
А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.
20
И головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои.
21
И вина не должен пить ни один священник, когда идет во внутренний двор.
22
Ни вдовы, ни разведенной с мужем они не должны брать себе в жены, а только могут брать себе девиц из племени дома Израилева и вдову, оставшуюся вдовою от священника.
23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
24
При спорных делах они должны присутствовать в суде, и по уставам Моим судить их, и наблюдать законы Мои и постановления Мои о всех праздниках Моих, и свято хранить субботы Мои.
25
К мертвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми.
26
По очищении же такого, еще семь дней надлежит отсчитать ему.
27
И в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.
28
А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение.
29
Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление; и все заклятое у Израиля им же принадлежит.
30
И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение.
31
Никакой мертвечины и ничего, растерзанного зверем, ни из птиц, ни из скота, не должны есть священники.
Скрыть
