Из этого ясно видно, что оставление
грешников (Богом) происходит из
презрения. Ведь, о ком Бог имеет
особый промысел, тем говорит: не отступлю от тебя и не
оставлю тебя (Ис. Нав. I,5);
а кого совсем отверг, тем
предоставляет свободно
творить желания плоти
и помыслов (Еф. II,3), потому,
что вразумлять их бесполезно.
Св. Василий Великий
|
Сегодняшнее чтение, на первый взгляд, парадоксально. Конечно, это связано прежде всего с тем, что Церковь предлагает нам в этот день отрывок, состоящий, в сущности, из двух разных пророчеств (точнее, из мессианского пророчества и пророческой притчи). Но, как бы там ни было, пророчества эти сказаны одним и тем же человеком одному и тому же народу. И оба — по откровению Божию! Так что же всё-таки впереди — благоденствие Царства Божия или полное отвержение и уход в небытие? Будь пророк предсказателем будущего (всё равно — светлого или мрачного), вопрос этот оказался бы неразрешимым. Но, похоже, роль пророка — в другом. Он не предсказывает будущее. Он ставит отдельного человека или целый народ перед выбором. Конечно, нам сразу же приходит на ум, что пришествие в мир Мессии — вещь объективная и неизбежная. Оно, конечно, так, но ведь приходит Он ради нас и Своё Царство строит тоже с нашим непосредственным участием. А вот это участие уже целиком зависит от нас, от нашего «да» или «нет» — ведь Царство Божие — это не то «светлое будущее», в которое можно затащить насильно. И народ Божий становится по-настоящему народом Божиим лишь тогда, когда Царство это раскрывается в полноте — тогда-то и становится ясно, кто Божий, а кто нет. А прежде этого все слова о принадлежности к народу Божию — в Ветхом ли Завете, в Новом ли — всего лишь обещание, аванс, выданный Богом по любви к нам (и оплаченный, кстати, по самому высокому счёту).
Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно). | ||