Введение в христианскую жизнь
Свящ. Александр Мень
Жизнь по Евангелию
1) Отношение человека к Богу
19. Проповеди Христовой предшествовало выступление Иоанна Крестителя с призывом к покаянию, и благовестие Самого Господа тоже началось словами: «Покайтесь» (Мф 3:1-2; 4:17). Поэтому началом духовной жизни христианина является покаяние, внутренний переворот, переоценка прежней жизни (таково значение евангельского слова «матаноите», покайтесь, обратитесь, переосмыслите прошлое). Покаяние становится настоящим только тогда, когда «приносит плод», т. е. выражается в поступках (см. притчу Мф 21:28-32).
20. Отношение христианина к Богу есть богосыновство, оно строится на глубоком сердечном доверии, уповании и надежде (Лк 1:9-13; 12:22).
Примечание: Заповедь «не заботьтесь» имеет ввиду не обычные мысли о житейских делах, а именно «заботу» в смысле мучительной и тревожной озабоченности, которая изобличает маловерие.
21. Молитва есть беседа души с Богом, общение с Ним. Хотя Отец Небесный знает о наших нуждах (Мф 6:8), открывая Ему сердце, мы вступаем с ним в живое общение. Сила молитвы не во многих словах (как думали язычники, желавшие длинными заклинаниями повлиять на божество), а в искренности (Мф 6:7).
Примечание: Молитву — как таковую — следует отличать от молитвословия — чтения молитв по молитвеннику. Молитвословие есть школа молитвы и подготовка к молитве (через вживание в молитвы святых).
22. Человек не должен требовать от Бога чудес (Мф 12:38-39). В молитве на первом месте — не наша воля, а воля Отца (Мф 6:10; Мк 14:36).
23. Ученику Христову не обещано непременное земное благополучие: среди скорбей и испытаний он укрепляется надеждой на конечное торжество правды Божией (Мф 5:12; Ин 16:23). Любящий Христа делит с Ним Его крестный путь (Мф 8:34).
24. Молитва человека, не примирившегося с братом, — недостойная молитва (Мф 5:23; 18:23-25).
25. Нет «религии» как некой изолированной системы ценностей. Все совершается перед лицом Бога. Царство Божие, жизнь с Богом и в Боге превосходит в ...*
* Раздел 25 не завершен.
26. Тот, кто гордится своими «религиозными подвигами», живет во власти заблуждения. Исполнение заповедей есть долг человека перед Богом, а не заслуга (Лк 12:7)
27**
** В разделе 27 в авторских списках — лакуна.
28. Тот, кто гордится своими религиозными «подвигами», живет во власти заблуждения. Исполнение заповедей есть долг человека перед Богом, а не его «заслуга» (Лк 17:7).
2) Отношение людей друг к другу
29. Христос подтверждает древнюю заповедь «Люби ближнего, как самого себя» (Лев 19:18-34; Мф 5:43). Но в отличие от ветхозаветной заповеди Он расширяет понятие «ближний». Оно может относиться к любому человеку, независимо от его веры и народности (см. притчу Лк 10:30-37). Любовь есть деятельное служение, которое «выше всесожжений и жертв» (Мк 12:33; см. Мф 25:31-46).
30. Живя среди других людей, ученик Христа следует древнему «золотому правилу» (известному у многих народов) — поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой (Мф 7:12).
31. Новой заповедью Христос называл заповедь о самоотверженной жертвенной любви (Ин 13:34), т. е. не просто о доброжелательстве и сочувствии, а о любви-самоотдаче, подобной любви Самого Христа (см. парадоксальные слова ап. Павла в Рим 9:1-4).
32. Христос осуждает месть (Мф 5:39) и даже призывает любить врагов (желать им добра, учиться прощать их). Это, однако, не исключает борьбы со злом (Он Сам обличает фарисеев, изгоняет торгующих из храма).
33. Священна не только древняя заповедь «не убий», но и несправедливый гнев является грехом (Мф 5:21-22).
Примечание: Допустимо ли для христианина участие в войне? Вопрос этот долго дебатировался в Церкви. Наиболее распространенное решение сводится к тому, что хотя война и есть зло, но нельзя отказываться от защиты своего отечества, «ибо нет большей любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин 15:13).
34. Подтверждая Моисееву заповедь «не прелюбодействуй», т.е. не нарушай верности брака, Христос требует чистоты самих помышлений и чувств (Мф 5:28). Брак рассматривается Им не просто как гражданский акт или союз, а как священное единение двух, которое благословил Бог (Мк 10:8; см. Быт 2:24; Еф 5:31). Именно это единство мужчины и женщины — главная цель брака, а не деторождение, которое есть и у животных (к тому же брак может быть и бездетным). Из высокого значения любви и брака вытекает и евангельское осуждение развода (Мф 19:1-3).
Примечание:
1. Апостол Павел называет мужа «главой жены» (Еф 5:23), но чтобы слова его не истолковали как освящение семейного деспотизма, он тут же поясняет, что муж должен относиться к жене с жертвенной любовью (Еф 5:25). «Главенство» же мужчины выражается в его инициативе, взятии на себя ответственности и создании опоры для семьи.
2. Благословляя брак, христианство в то же время высоко ценит и безбрачие как жертву ради Царства Божия (Мф 19:12). Оно есть дело личного призвания человека (1 Кор 6:7). Церковь на своих соборах признала брак и девство «равночестными».
3. На основании Евангелия Церковь защищает неповторимость брака. До Х в. разводы и вторые браки заключались государством. Но с Х века на церковные власти была возложена юридическая функция в брачных делах. В результате православная церковь допустила (с большими ограничениями) развод и второбрачие, а римская — продолжает отстаивать неповторимость брака.
4. Церковь допускает брак между верующим и неверующим (1 Кор 7:12-16). Однако идеал брака предполагает полное единение супругов во всем.
35. Запрет клятвы (Мф 5:34-37) тесно связан с заповедью о правдивости (Мф 5:6-10; ср. Кол 3:9). «Отцом лжи» именуется сатана (Ин 8:44).
Примечание: Внутренняя правда отличается от правды формальной. (Иуда, например, указав врагам Иисуса место, где Он находился, формально говорил правду).
36. Христос недвусмысленно говорит об осуждении как о грехе (Мф 7:15), что, впрочем, не означает, что моральный компромисс есть благо. Различие здесь в направленности воли. Следует «ненавидеть грех, но любить грешника».
37. Долг ученика Христова перед обществом — прежде всего свидетельствовать жизнью о силе Евангелия (Мф 5:14-16). Евангелие не предлагает в качестве идеала конкретной социальной доктрины. Люди сами должны искать оптимальные формы общественного устройства, которые бы наиболее соответствовали Духу Христову.
Примечание: Слова «кесарю — кесарево» (Мф 22:17) были сказаны Иисусом Христом в связи с конкретной исторической ситуацией. Иудеи подпали под власть Рима за свои грехи и поэтому должны платить кесарю той монетой, которая с точки зрения Закона была нечестивой (на ней было изображение императора-бога). Ап. Павел считает необходимым сам принцип власти в государстве (Рим 13:1-2). Человек лишь тогда может противиться власти, если этого требует совесть и Бог (Деян 4:19).
3) Отношение к вещам, природе и телу по Евангелию
38. В иерархии ценностей плоть стоит на втором месте в сравнении с духом (Лк 12:4-23).
39. Однако тело является не презренной «темницей», как думали язычники, а «храмом Святого Духа» (1 Кор 6:19), что оправдывает заботу о нем (1 Тим 5:23). Болезнь тела есть зло, дело сатаны (Лк 13:16; 2 Кор 12:7). Поэтому Господь исцелял больных. Но поскольку Бог может и зло обратить в добро, болезнь способна послужить благу как испытание твердости и веры, как указание на временность земной жизни.
40. Природа для христианина — детище Творца (Быт 1; Пс 8; 103), на которое Он и сегодня простирает Свое попечение (Лк 12:6-7; 27). Человек издавна был призван «возделывать и хранить» природу (Быт 2:15). Все творение предназначено к участию в Царстве Божием (грядущем преображенном бытии), и это тесно связано с миссией человека в мире (Рим 8:19-22).
41. Познание мира, изучение природы есть один из способов познания мудрости Творца (Ис 18:2; Рим 1:19-20).
42. Сам Христос трудился Своими руками, дав тем пример ученикам. «Если кто не трудится — тот и не ешь», — говорит апостол (2 Фес 3:10).
43. Богатство (материальные излишества, роскошь) является, по словам Христа, серьезным препятствием на пути человека в Царство Божие (Мф 10:23-25). Особенно опасна сердечная привязанность, страсть к земному богатству (Мф 6:19-21). Владея чем-либо, человек должен быть свободным от страсти стяжательства и алчности (1 Кор 7:29-31).
44. Христос отменяет ветхозаветный Закон о запретной пище, который был введен для ограждения общины от влияния язычников. Оскверняет человека не пища, а грех, живущий в сердце (Мк 7:18-23).
45. Христос постился (Мф 4:2) и, следовательно, признавал пост как средство контроля над плотью. Если Он и не считал его необходимым для Своих учеников в определенный период их жизни, то в принципе пост был Им сохранен (Мф 6:16-18; 9:14).
Отрывки к тексту:
Мф 3:1-2
Мф 4:17
Мф 21:28-32
Лк 1:9-13
Лк 12:22
Мф 12:38-39
Мк 14:36
Ин 16:23
Мф 8:34
Мф 18:23-25
Лк 12:7
Лк 17:7
Лев 19:18-34
Лк 10:30-37
Мк 12:33
Мф 25:31-46
Мф 7:12
Ин 13:34
Рим 9:1-4
Ин 15:13
Мк 10:8
Быт 2:24
Еф 5:31
Мф 19:1-3
Еф 5:23
1 Кор 6:7
1 Кор 7:12-16
Мф 5
Кол 3:9
Ин 8:44
Мф 22:17
Рим 13:1-2
Деян 4:19
Лк 12:4-23
1 Тим 5:23
2 Кор 12:17
Пс 103
Рим 8:19-22
2 Фес 3:10
Мф 10:23-25
Мф 6
Ис 18:2
1
В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Скрыть
17
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Скрыть
28
А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: "сын! пойди сегодня работай в винограднике моем".
29
Но он сказал в ответ: "не хочу"; а после, раскаявшись, пошел.
30
И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: "иду, государь", и не пошел.
31
Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32
ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
Скрыть
9
по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10
а всё множество народа молилось вне во время каждения, —
11
тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
Скрыть
22
И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
Скрыть
38
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Скрыть
36
и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Скрыть
23
и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.
Скрыть
34
И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Скрыть
23
Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24
когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25
а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
Скрыть
7
А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
Скрыть
7
Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: "пойди скорее, садись за стол"?
Скрыть
18
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь (Бог ваш).
19
Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.
20
Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная:
21
пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей;
22
и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил.
23
Когда придете в землю, (которую Господь Бог даст вам,) и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их;
24
а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних;
25
в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.
26
Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.
27
Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
28
Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь (Бог ваш).
29
Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.
30
Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь.
31
Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
32
Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся (Господа) Бога твоего. Я Господь (Бог ваш).
33
Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его:
34
пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
Скрыть
30
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: "позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе".
36
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Скрыть
33
и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
Скрыть
31
Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32
и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне".
37
Тогда праведники скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38
когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39
когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?"
40
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне".
41
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42
ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43
был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня".
44
Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?"
45
Тогда скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне".
46
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Скрыть
12
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Скрыть
34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Скрыть
1
Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2
что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
Скрыть
13
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Скрыть
8
и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
Скрыть
24
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть.
Скрыть
31
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Скрыть
1
Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.
2
За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.
3
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Скрыть
23
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Скрыть
7
И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
Скрыть
12
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
13
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
15
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
16
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
Скрыть
1
Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14
Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15
И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
17
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "ракá", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
27
Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй".
28
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
31
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33
Еще слышали вы, что сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои".
34
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37
Но да будет слово ваше: "да, да"; "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого.
38
Вы слышали, что сказано: "око за око и зуб за зуб".
39
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43
Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего".
44
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Скрыть
9
не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
Скрыть
44
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Скрыть
17
итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
Скрыть
1
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2
Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
Скрыть
19
Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом — слушать вас более, нежели Бога?
Скрыть
4
Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
5
но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
6
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога.
7
А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
8
Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими;
9
а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.
10
И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.
11
Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,
12
ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
13
Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
14
Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?
15
При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
16
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17
и он рассуждал сам с собою: "что мне делать? некуда мне собрать плодов моих".
18
И сказал: "вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
19
и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись".
20
Но Бог сказал ему: "безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?"
21
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
22
И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23
душа больше пищи, и тело — одежды.
Скрыть
23
Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
Скрыть
17
Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
Скрыть
(Псалом Давида о сотворении мира.)
1
Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием.
2
Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;
3
устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.
4
Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий.
5
Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки.
6
Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее; на горах стоят воды.
7
От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят.
8
Восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.
9
Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.
10
Ты послал источники в долины; между горами текут (воды).
11
Поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою.
12
При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос.
13
Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля.
14
Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу,
15
и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.
16
Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил.
17
На них гнездятся птицы: ели — жилище аисту,
18
высокие горы — сернам; каменные утесы — убежище зайцам.
19
Он сотворил луну для указания времен; солнце знает свой запад.
20
Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери;
21
львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе.
22
Восходит солнце, (и) они собираются и ложатся в свои логовища.
23
Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.
24
Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих.
25
Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими;
26
там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем.
27
Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время.
28
Даешь им — принимают; отверзаешь руку Твою — насыщаются благом.
29
Скроешь лице Твое — мятутся; отнимешь дух их — умирают, и в персть свою возвращаются.
30
Пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли.
31
Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!
32
Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся.
33
Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь.
34
Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе.
35
Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!
Скрыть
19
Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20
потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21
что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
Скрыть
10
Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
Скрыть
23
Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
24
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
25
довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
Скрыть
1
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4
чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
5
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9
Молитесь же так:Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое;
10
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
14
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15
а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
16
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18
чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20
но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
22
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
23
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне
25
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
26
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
27
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
28
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
29
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31
Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или "во что одеться?"
32
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Скрыть
2
посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам! Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и всё попирающему, которого землю разрезывают реки.
Скрыть
