Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова
Божия
Феофан Затворник
Вторник
«Господа Бога святите в сердцах ваших».
Освящение Господа в сердце есть душа и дух изображаемого выше сокровенного сердца
человека. Как первоначально Бог, создав из частиц персти тело человека, вдунул в него
дыхание жизни, - и стал человек как следует быть; так и созидаемый внутри из
показанных добродетелей сокровенный сердца человек, тогда только явится настоящим
духовным человеком, когда это сердце будет святить Господа Бога, как и в молитве
Господней читаем: «да святится имя Твое». Если не будет этого, то слеплеваемый из
сказанных добродетелей человек выйдет мертворожденное дитя, без духа жизни. Да
ведают это думающие обойтись с одними некиими добродетелями без всякого отношения
к Богу! Что есть святить Бога в сердце? Непрестанно благоговеть перед Ним, всегда нося в
уме помышление о Его вездеприсутствии, всей ревностью ревновать в каждое мгновение
благоугодным перед Ним быть и со всяким страхом остерегаться всего Ему неугодного,
особенно же Его отеческому попечению предав весь живот свой, и временный и вечный,
все случающееся смиренно, благопокорливо и благодарно принимать, как прямо от руки
Его идущее.
10
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
11
уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,
12
потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли).
13
И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
14
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.
15
Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
16
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.
17
Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20
некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
22
Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.
Скрыть
18
Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:
19
Учитель! Моисей написал нам: "если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему".
20
Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей.
21
Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий.
22
Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.
23
Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою.
24
Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?
25
Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах.
26
А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: "Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова"?
27
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
Скрыть
