Сегодня, 15 марта 2025 г.

Апостол говорит о новообращенных из иудеев, придерживающихся некоторых ВЗ-ных обычаев и правил; Павел именует их "немощными в вере", поскольку они не уверены в достаточности средств спасения, предлагаемых христианством. Они считали себя обязанными воздерживаться в некоторые дни от мяса и вина (ст Рим 14:21). Эти аскетические обычаи соблюдались в языческом мире (у пифагорейцев) и у иудеев (ессеи). Апостол указывает, как следует поступать в подобных случаях (ср 1 Кор 8; 10 14-33): каждый должен действовать "для Господа" согласно своей совести (ст Рим 14:5-6); утвержденные в вере должны в своем поведении вдохновляться любовью к немощным (ст Рим 1:15;Рим 1:19-21и Рим 15:1-12).

В римской христианской церкви существовало различие во взглядах по вопросу о том, дозволительно ли для христианина вкушать мясо и пить вино. Некоторые христиане считали необходимым воздерживаться от того и другого. Они же считали нужным освящать некоторые дни особым образом (постом). Другие же считали бесполезными все такие ограничения христианской свободы. Апостол научает первых не осуждать людей, держащихся свободных воззрений на указанные обстоятельства, а последним, т. е. людям, сильным духом, советует быть снисходительными по отношению к тем, кто находит нужным для христианина особые подвиги воздержания. Пусть сильные пожалеют слабых, помня, что те также искуплены Господом дорогою ценою и что все христиане составляют собою единое царство Христово, которое каждый христианин обязан поддерживать, жертвуя своими личными желаниями и интересами.

Кто были эта слабые в вере, находившие необходимым для христиан известное воздержание? На этот вопрос трудно ответить что-нибудь определенное. Едва ли это были люди с иудейским мировоззрением, что предполагают некоторые толкователи (напр., Цан). Иудеям вовсе не было запрещено вкушение вина и мяса (только некоторые мясные кушанья были воспрещены законом Моисеевым) и притом апостол едва ли так снисходительно отнесся к заблуждению иудействующих. Скорее можно видеть здесь отражение некоторых аскетических воззрений греческой и римской философии. Известно, что воздерживались от употребления мяса и были вегетарианцами орфики и пифагорейцы — последние не пили и вина, — стоики (Секстий, Сотион, М. Руф).

Немощного в вере, т. е. такого верующего, который боится, что неожиданно и скоро может лишиться приобретенного им спасения и поэтому избегает всего, что кажется ему опасным в этом смысле.

Принимайте, т. е. не лишайте его братского общения.

Без споров о мнениях (μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμω̃ν) — правильнее: не входя в критику чужих рассуждений (быть может, и неосновательных).