Библейская Энциклопедия Брокгауза

Река (поток)

I. Р. на Ближнем Востоке - это не пересыхающие и в засушливое время года водные артерии: Фисон, Гихон, Тигр и Евфрат (Genesi 2:10-14), Нил (Genesi 41:1; Isaia 23:3), Иордан. Много говорится о Евфрате (называемом просто "Р." - Giosuè 24:2,14); как погран. Р. земли обетованной он имеел особое значение (Esodo 23:31). Кр. того, он упомянут в Apocalisse 16:12, где сказано, что в конце времен Евфрат будет препятствовать вторжению царей с востока в землю обетованную, пока не высохнет и не откроет им путь. По поводу Genesi 36:37 -> Реховоф (2).

II: 1) вода - это основа жизни, и потому она - благословение Божье, к-рое Господь волен давать или отказывать в нем. Он повелевает водным потокам иссякнуть, когда пожелает (Isaia 44:27; Salmi 73:15), так что вся жизнь на суше может истощиться (Isaia 19:5-8). Он превращает воду в кровь, так что она становится непригодной и рыбы гибнут (Esodo 7:17-21), но Он же может проложить Р. в пустыне (Isaia 43:19) и рассечь потоками землю (Abacuc 3:9);
2) слово "Р." может иметь и символ. значение. Вся жизнь подобна Р. (Salmi 89:6, в Синод. пер. - "наводнение"), иссякающей в момент смерти (Giobbe 14:11). Бог позволяет людям напиться из Его "потока сладостей", как из Р., всегда приносящей живительную воду (Salmi 35:9). "Источник мудрости - струящийся поток", к-рый нельзя испить до конца (Proverbi 18:4). Господь направляет к народу мир как Р., богатство - как разлившийся поток для наслаждения (Isaia 66:12), а из чрева верующего потекут Р. воды живой (Giovanni 7:38);
3) особое положение в Библии занимают два потока. Один из них, вытекающий в конце времен из храма, дарует благословение всему пребывающему в нем и вокруг него (Ezechiele 47:1-12); в Откровении говорится о Р., исходящей от престола Бога и Агнца, по обоим берегам к-рой растет древо жизни, постоянно приносящее плоды (Apocalisse 22:1).