Библейский Словарь Вихлянцева

неделя (евр. «шабуа» — семь или седьмина) — каждые следующие семь дней, заканчивающиеся субботой (еврейская неделя, ср. Мф 28.1). Деление дней на седмицы было известно также и в древнем Египте, где они назывались именами известных тогда планет, но такое деление не означало, что в конце недели был отдых. Между праздниками все дни в языческом мире были рабочими и только Моисеев закон предписывал отдыхать каждый седьмой день (Иез 46.1) (для земли — каждый седьмой год и следующий после семи раз по семи лет — так называемый юбилейный год) (см. Пятидесятница). У Евреев дни недели не имели специальных названий, а обозначались просто порядковыми номерами. В Быт 29.27 словом «неделя» обозначено семь дней свадебного пира (ср. Суд 14.12). После воскресения Иисуса Христа в первый день еврейской недели (то есть в следующий за субботой, являющейся днём отдыха по Моисееву закону), этот день (Мф 28.1; Деян 20.7) у христиан стал праздничным, а в 313 г. императором Константином был специальным декретом узаконен как выходной (нерабочий). В русском языке этот день так и называется — воскресенье, каждую неделю напоминая всем говорящим по-русски об этом величайшем событии (во всех других языках он называется по-другому, см. Библеизмы в конце Библейского Словаря). (См. день воскресный, первый день недели, семь).