Вопросы и ответы

Здесь возможны разные толкования. Например, такое. Хананеянка принадлежит к языческому народу, а для язычников характерно пытаться «использовать» высшие силы для своих интересов. Иисус вступает с ней в диалог, в ходе которого она получает возможность пройти некоторый духовный путь (подобным образом Он поступил и в беседе с Самарянкой — Ин 4), в данном случае от «использования» силы Иисуса к принятию Его милости. Бог Хананеев — страшный и наказывающий, Бог Иудеев являет Свою милость. В результате разговора с Иисусом эта женщина признает главенство Иудеев над Хананеями — не в политическом смысле, там все они оккупированы Римлянами, а в религиозном смысле, потому что их Бог дает не по долгу, а по милости. Тем самым она принимает и проявляет веру в благость Божию, открывающуюся в Иисусе Христе, и именно за эту веру Иисус и хвалит ее. Не в том дело, что Иисус «не разглядел» ее веру с самого начала, а в том, что Он помог ей к этой вере взойти — через первоначальную суровость.