Вопросы и ответы

Конечно, Вы правы. Христос есть основание Церкви и ее глава. Но, как всегда, когда Бог совершает что-то для людей, необходима ВСТРЕЧА, необходим человеческий ответ на то, что Бог протягивает. Двоякая — божественная и человеческая — природа Церкви подразумевает, что Церковь состоит не только из Христа, но и из людей, вошедших в Завет с Ним. Вот об этой человеческой составляющей основания Церкви, мне кажется, Иисус здесь и говорит (так или иначе, просто игнорировать эти Его слова нельзя). Понятно, что эта человеческая составляющая не может быть только лично Петровой — как отпечатки пальцев, тембр голоса или темперамент. Это должно быть то, что доступно каждому человеку, но в Петре явно выражено. По-моему, как раз открытость к Богу и есть такое качество Петра. Поэтому он высказывает откровение о Христе, поэтому он идет по воде, поэтому он принимает троекратное прощение Иисуса... Поэтому он и становится образом человеческого ответа на божественное основание Церкви: Христос есть данное Богом основание Церкви, Петр — это образ принятия человеком этого основания.