Библейская Энциклопедия Брокгауза

Сновидение

I. В текстах Библии встречаются рассуждения об обычных человеч. С. (Иов 20:8; Пс 72:20; Екк 5:2.6; Ис 29:7.8); кр. того, в ней говорится о снах-желаниях (Иер 23:25; Иер 29:8-9). Пророки Иеремия и Захария критич. оценивают подобные С. (Иер 27:9; Зах 10:2). Во Втор 13:1 говорится, что тех, кто ложно выдает свои сны за откровения, стремясь этим соблазнить других к отпадению от Бога, ожидают жестокие наказания.
II: 1) Библия также неоднокр. свидет-вует, что через С. Бог дает нек-рым людям откровения о настоящем (1 Цар 28:6.15) и будущем (Быт 37:5). Бог говорит через С. не только со Своим народом, но и с язычниками (Быт 20:3; Быт 41:1; Дан 2:1; Дан 4:1). Бог дал обетование, что в грядущие времена спасения старцам будут сниться (вещие) сны (Иоил 2:28). Откровения, получ. через С., распространяются на священноисторич. (Быт 28:12), политич. (Быт 41) и личную (Быт 40:9) сферы. Не всегда значение С. бывает столь ясным как, напр., в Быт 31:11.13.24; 3 Цар 3:5-15. Многие С. можно понять только после их истолкования. Бог говорит в них образами (Быт 37:7.9; Быт 40:9; Суд 7:13; Дан 2:1; Дан 4:1), к-рые ни один человек не в состоянии истолковать собств. силами. Истолкования также исходят от Бога (Быт 40:8). Он наделяет отдельных людей способностью истолковывать сны (Иосифа, Даниила, пророков);
2) по сравнению с ВЗ в НЗ С. как средство откровения отступает на второй план. Для сообщения Своей воли Бог использует здесь преимущ. другие способы (ср. Евр 1:1; Лк 12:12; Ин 14:25.26 с Деян 13:2.4; Деян 15:28; Деян 16:6; Деян 20:28). Ни в одном из посланий ап. Павла нет упоминаний о С. И все же Бог и в новозаветное время использует сны, чтобы объявить о Себе нек-рым людям. Однако, в отличие от ВЗ, подобные С. не нуждаются в истолковании. Бог либо Сам говорит открыто и понятно (Мф 2:12.22), либо с поручением от Него является ангел (Мф 1:20; Мф 2:13.19). Видимо, Божье откровение через С. получила однажды и язычница (Мф 27:19);
3) в Деяниях говорится об откровениях, к-рые Павел получил ночью; но при этом речь идет о -> видениях (Деян 16:9; Деян 18:9), и вопрос о том, бодрствовал при этом апостол или спал (Деян 23:11; Деян 27:23), остается открытым.