Библейская Энциклопедия Брокгауза

Видение

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ 1) посредством В. Бог открывает Своим слугам (Gn 15:1; Gn 46:2) - пророкам (Ez 1:1; Am 7:1) и другим людям (Dn 4:2; Jl 2:28) - Свою волю и Свои тайны (ср. Am 7:1). В. следует отличать от -> сновидений, -> явлений, -> исступлений; существуют разные формы В. (ср. Dn 4:6; Dn 7:1; Ac 10:10.17; Ac 22:17). (-> Пророчество.) В. может быть чисто словесным откровением, при к-ром зрит. образ отсутствует (Gn 15:1; 1S 3:15; ср. -> Видеть);
2) в тексте оригинала Библии встречаются два евр. глагола: раа и хазах ("видеть", "смотреть"), а также производные от них слова. Оба евр. глагола могут означать как видение реального предмета, так и внутр. восприятие образа. След., библ. В. нужно рассматривать как явленную Богом объективную реальность, а не как болезненные фантазии или галлюцинации. Источником В. книги ВЗ называют Бога ("И я видел видения Божии"; Ez 1:1 и др.). Библия различает внутр. и внешнее В. Вопрос об объективности и истинности В. разрешается в сфере духовного восприятия. Исполнение сообщенного в В. пророчества зависит от его подлинности, а также от авторитета пророка (см. Jr 23:17; Ez 13:3);
3) за немногими исключениями (см., напр., Nb 24:4), пророки, имевшие подлинные В., были Божьими слугами, посвятившими свою жизнь служению Господу. Они воспринимали В. как Божьи послания или поручения (Is 6:1-13; Jr 1:11; Ez 8:1; Ez 37:1-14; Dn 7), причем эти В. были непосредств. связаны с окружающим пророков миром. В образах кипящего котла (Jr 1:13) и корзины со спелыми плодами (Am 8:1) пророкам был явлен грядущий суд над Иудейским и Израильским царствами. Ап. Петр увидел в небе "большое полотно" с находившимися в нем нечистыми животными и получил повеление: "Встань ... и ешь!" (Ac 10:10). В ветхозаветных В. зрит. образы (Is 6:1; Jr 1:11; Am 7:1) иногда сопровождаются звуковыми явлениями (Is 6:3.9; Is 40:3; Jr 1:5.7 и др.), вкусовыми ощущениями (Ez 3:3) и осязанием ч.-л. (Is 6:6; Jr 1:9). Провидцам являются в В. неодушевленные предметы, животные (Dn 7:2), ангелы (Ap 15:1 и др.), а иногда даже и Сам Бог (Is 6:1; Ez 1:22; Ez 10:1 и др.).
В НОВОМ ЗАВТЕ
В книгах НЗ рассказывается о том, как Господь через В. [греч. горама] отвечает на молитву (Ac 10:3), дает поручения апостолам (Ac 10:11-16; Ac 16:9; Ac 22:17), укрепляет дух Своих учеников для миссионерского служения (Ac 18:9), являет Иоанну в Откровении картины событий конца мира. В. Стефана (Ac 7:55) подтверждает ветхозаветные повествования (ср. Gn 48; Dt 33) и духовный опыт христианской Церкви, свидет-вующий о том, что умирающие могут обладать особым провидческим даром. -> Лицо.