Библейская Энциклопедия Брокгауза

Стан

I. О местах, где израильтяне разбивали С. после исхода из Египта, -> Переход через пустыню.
II: 1) Библия дает точные сведения о том, как был устроен С. израильтян в период их странствования в пустыне (Nombr 2:1; Nombr 3:23.29.35.38). В центре С. находилась скиния собрания - место присутствия Бога (Nombr 2:2). Вокруг скинии располагались израильтяне - по три колена с каждой из четырех сторон света. С вост. стороны, под знаменем Иуды, размещались колена Иссахара и Завулона; с юж., под знаменем Рувима, - колена Симеона и Гада; с зап., под знаменем Ефрема, - колена Манассии и Вениамина и с сев., под знаменем Дана, - колена Асира и Неффалима. О том, в каком порядке колена выступали на марше, говорится в Nombr 10:11-28. Каждое колено располагалось по семействам (Nombr 2:2). Между шатрами двенадцати колен и скинией собрания разбивали свой С. левиты (Nombr 2:17). Потомки Каафа, на попечении к-рых находились свящ. предметы, размещались с юж. стороны скинии (Nombr 3:29.31), а гирсоняне (Nombr 3:23-26) и потомки Мерари (Nombr 3:33-37), отвечавшие за перенос скинии и ограды двора, - соотв. с зап. и сев. сторон. Перед входом в скинию собрания, с вост. стороны, разбивали свои шатры Моисей, Аарон и священники (Nombr 3:38);
2) место, где израильтяне должны были разбить С., им указывало облако Господне; оно опускалось и покрывало скинию, а когда поднималось, это было знаком того, что пора отправляться в путь (Nombr 9:15-23). Звуки труб священников служили сигналом к снятию С. (Nombr 10:2.5-8). Впереди, указывая путь, двигался ковчег завета (Nombr 3:33), находившийся под защитой Господа, о даровании к-рой молился Моисей (Nombr 3:35). Со времени заключения завета израильтяне постоянно - и в С. (Nombr 9:15), и на марше (Nombr 10:34) - наблюдали Божье присутствие в облачном и огненном столпах (Nombr 14:14);
3) присутствие Св. Бога обязывало народ к святости и чистоте (Deut 23:14). Прокаженные, "осквернившиеся" и др. должны были покинуть С., место общения с Господом (Lév 13:46; Nombr 5:1-4; Deut 23:10). Жертва за грех сжигалась вне С. (Ex 29:14; ср. Hébr 13:11-13); за его пределами совершалось также исполнение смертного приговора (Lév 24:14). Только очистившись, осквернившиеся могли вновь войти в С. (Nombr 31:19-24). В Hébr 13:13 выход за С. символизирует уход из иуд. общества, совершаемый ради Иисуса Христа.