Библейский Словарь Вихлянцева

Авраам (отец множества) — праотец еврейского народа и всех верующих в истинного Бога. Сын Фарры, потомок Сима, он родился в Уре Халдейском (в нижнем течении реки Евфрат) (Быт 11.27) примерно за 1950 лет до РХ и по истечении 1950 лет после изгнания Адама из рая, то есть точно между Адамом и Христом (см. Приложение 13)! В возрасте 70 лет он с отцом, с женой Сарой, братом Нахором и племянником Лотом переселился в Харан (в среднем междуречье) (Быт 11.31). Затем в 75 лет по призыву Божию он переселился в Ханаан с Сарой и Лотом (Быт 12.1-4). Из-за голода он на некоторое время уходил в Египет, но потом вернулся и обосновался в Мамре. Здесь от него отделился Лот (Быт 13.11). Возвращаясь после освобождения Лота из рук его похитителей, он встретил Мелхиседека, царя Салимского и «священника Бога всевышнего», который благословил его (Быт 14.17-20). В это же время Бог вновь подтвердил Своё обетование о наследнике и многочисленных потомках и обещал дать землю, на которой он жил, ему, то есть его потомкам, во владение (Быт 15.4,7). «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Быт 15.6). В 86 лет у него от Агари родился Измаил (Быт 16.15-16), а через 13 лет ему снова явился Бог, подтвердил Своё обетование о наследнике, заключил с ним союз обрезания, переменил его имя с Аврама на Авраам и имя его жены с Сары на Сарру (Быт 17). Через год родился Исаак. Когда Исааку было около 20 лет, Бог испытал веру Авраама, повелев ему принести его в жертву всесожжения. Когда Исааку было 37 лет, умерла Сарра (на 127 году жизни) и Авраам женился на Хеттуре (но, возможно, ещё при жизни Сарры), от которой имел несколько сыновей. Авраам умер, когда ему было 175 лет, и был похоронен Исааком и Измаилом в той же пещере, в которой была похоронена Сарра. Здесь следует особо сказать о благословениях Бога, которые получил избранный Им из всех потомков Адама Авраам. Бог благословил в Аврааме «все племена земные» (Быт 12.3). По смыслу слова «имя», Авраам — это все его потомки, и совершенно ясно, что это благословение относится только к его прямым потомкам и, аналогично, по смыслу слова «земля» — только в землях их рассеяния, но никак не ко всем жителям Земли, как об этом трубит официальная «христианская» пропаганда. Из всех остальных это благословение может быть отнесено только к тем, кто благословляет Авраама (Быт 12.3). Рождённый от Авраама Измаил (родоначальник арабов) по молитве Авраама получил от Бога отдельное благословение, но завет Свой Бог «поставил» (заключил) только с Исааком, сыном обетования (Быт 17.21). Из двух сыновей Исаака Бог возлюбил только Иакова, а Исава возненавидел (Мал 1.2-3; Рим 9.13), окончательно подтвердив Своё избрание единственного народа на Земле из потомков Авраама — племя Израильтян (Пс 147.8-9; Ам 3.2). И кто может изменить это предначертание Бога? Остальным следует помнить, что злословящие Авраама — прокляты. (См. Еврей, земля, имя).