Новость дня на 20 Ноября 2019

Об ангелах слышал сегодня каждый, и каждый христианин в них верит. Что же касается Библии, то в Библии об ангелах говорится сравнительно не так много. Гораздо больше информации о них можно найти в апокрифической литературе, где описанию ангелов, ангельских иерархий и ангельского мира посвящены порой целые главы, а то и целые книги.

Библия же в этом отношении весьма сдержанна. Библейские авторы не считают нужным давать своим читателям много информации об ангелах и об ангельском мире, наверное, потому, что для нашей духовной жизни информация эта практически бесполезна: мы не ангелы, наш мир другой, знание устройства ангельского мира всё равно ничего нам не даст, а информация ради информации — не цель Библии. Об ангелах Библия говорит нам лишь то, что касается нас самих и наших отношений с Богом.

Как правило, ангелы в Библии — служебные духи, как и называет их в одном из своих посланий апостол Павел. К человеку они приходят, как вестники от Бога с конкретным сообщением или поручением (слово «ангел» греческого происхождения, буквально оно и означает «вестник»).

Однако бывают, судя по Книге Товита, и особые случаи, когда такой вестник Божий сопровождает человека достаточно продолжительное время. Обычно (случай Товита хороший тому пример) такое сопровождение даётся человеку тогда, когда он отправляется делать дело Божие, с которым без непосредственной помощи Божьей и без прямого Его вмешательства не справится.

Так было и с Товитом, который просто погиб бы, если бы не вмешательство в ситуацию вестника Божия. Что касается ангельских имён, то они, скорее всего, не являются подлинными. Мы вряд ли узнаем когда-нибудь, как ангелы называют друг друга, общаясь между собой: ведь даже их способ общения на человеческий похож очень мало. Человеку же ангел представляется так, как это определено его задачей. Так, в случае Товита, которому ангел назвался именем Рафаил, речь идёт о чудесном исцелении, и ангельское имя означает, соответственно, «Бог-целитель». Это не обман, а единственный способ для ангела как-то представиться человеку. То же самое касается и внешнего вида вестника Божия: мы можем лишь догадываться, какими ангелы видят друг друга и какими они видят нас, но нам они предстают в такой форме, чтобы мы могли их увидеть.

Здесь тоже нет никакого обмана: ведь дух всегда выше той формы, в которую воплощается. Законы духовного мира всюду одинаковы, просто у ангелов, существ чисто духовных, они проявляются ярче, чем в нашем, человеческом мире, где их проявление менее очевидно, хотя не менее реально.