Новость дня на 29 Июля 2022

Мы так многое привыкли считать своим. Вплоть до самой жизни. И очень редко задумываемся о том, что на самом деле все это Кем-то нам дано и в любой момент мы можем это утратить. Что этот виноградник жизни принадлежит не нам и есть Тот, Кто в свое время вправе спросить с нас плоды наших трудов. Притча, которую сегодня напоминает нам Церковь, самая горькая правда о роде человеческом, правда о том, как Господь посылает к нам своих посланников, а мы их убиваем. Об этом вся история мучеников и праведников, за веру убиенных.

Не торопитесь говорить, что вы лично никого не убивали. Ведь посланники Господа не всегда предстают в человеческом обличии. Господь посылает нам знаки, книги, пути – и как часто мы этим пренебрегаем! И тем самым превращаемся в людей, забывших свое отечество, забывших о своем самом первом и непосредственном долге, долге Тому, Кому мы обязаны жизнью и всем, что в ней есть.

Прямой смысл притчи достаточно ясен. Израиль — виноградник Господа (см. Ис. 5), а его вожди — злые виноградари. Они очень быстро понимают о ком Иисус говорит эту притчу, что только убеждает их в решимости погубить Его. Но Евангелие обращено не только к первосвященникам древнего Израиля. В применении к нам она может иметь не менее страшный смысл. Каких плодов ждет от нас Господь? Плод Духа, который ожидается от Христовых учеников — любовь, радость, мир и т.д. (Гал. 5:22). Кого Он посылает за этими плодами? Не только пророков и праведников. Он посылает нас самих за плодами друг друга. Тот человек, который оказался в данный момент для меня ближним — посланник Хозяина виноградника, пришедший проверить, готовы ли мы проявить те самые любовь и мир по отношению к нему. Каждый такой посланник является «полномочным представителем» Иисуса, ведь то, что мы сделали ближнему — то мы сделали Христу (Мф. 25:31-46).

В сегодняшнем евангельском чтении Спаситель использует прием, которым пророк Нафан некогда призвал к покаянию царя Давида. Нафан рассказал царю притчу о человеке, чьи поступки вызвали возмущение Давида, а затем сказал: «Ты — этот человек», — и царь в слезах покаялся. Господь также рассказывает первосвященникам и фарисеям притчу о них самих. Его слушатели, как некогда Давид, возмущаются преступлением, описанным в притче, и говорят Христу: «злодеев сих господин виноградника предаст злой смерти». Удивительно, неужели никто не вспомнил в этот момент начало книги Исайи, где почти такая же притча говорит об Израиле как о винограднике Божием? Быть может, кто-то и содрогнулся в страхе и горечи, но первосвященники и фарисеи никак не хотели сделать такие очевидные выводы. Ожесточение сердца, которое охватило их, оказалось непосредственным результатом столкновения их неготовности к покаянию и правды, произнесенной устами Творца.