Новость дня на 12 Ноября 2023

Пророчество Захарии, которое мы читаем сегодня, содержит ответ Господа на вопрос о посте. После разрушения Иерусалима в 587 году до Р.Х. для оплакивания Иерусалима среди иудеев был установлен дополнительный июльский пост. В 518 году знатные иудеи, жившие в Вавилоне, услышав о том, что работы по восстановлению Иерусалимского Храма успешно продвигаются, посылают в Иерусалим вопрос: нужно ли соблюдать этот дополнительный пост?

И Господь отвечает через пророка Захарию, говоря: «...для Меня ли... вы постились и плакали?». Вывод Вседержителя неутешителен. Он говорит пророку, что плакавшие плакали о себе. В самом деле, в минуты потерь и поражений мы часто не столько скорбим о горе, сколько жалеем себя, жалеем, что с нами приключилось «все это». И о посте говорит Бог: как человек ест для себя, так для себя и постились иудеи. Повторяя то, что буквально за несколько лет до этого Он говорил через Второисайю (автора второй половины книги Исайи), Господь указывает на угодный Ему смысл и форму поста: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему.

В читаемых же сегодня отрывках из следующей главы книги Захарии Господь обращается к тем, кто уже пережил катастрофу и восстановление. Для тех, кто пережил это, говорит Господь, пост будет временем восстановления, временем радости. Пост станет усилием, необходимым для того, чтобы в полноте пережить радость присутствия милосердного Бога среди нас. Церковь включила сегодня это пророчество в наше литургическое чтение потому, что катастрофа и восстановление для нас сегодня — это смерть убитого нами, нашими грехами Иисуса на Кресте и Его Воскресение. И в Великий Пост мы оплакиваем Иисуса и радуемся о Его Победе, чтобы суметь почувствовать, пережить до глубины своего существа, Его присутствие с нами.

Через пророка Захарию Господь призывает народ по возвращении из плена довериться Его благословению и трудиться. "Не бойтесь!" - ключевые слова всей 8-й главы, которые выражают веру пророка в то, что пути Господни, как бы они ни были неисповедимы, влекут человека к спасению и жизни.В 14-17 стихах, вновь повторяя призыв: "Не бойтесь!", - Господь говорит исключительно важную и неожиданную вещь. Все предыдущие слова Его можно понять как призыв к упорному труду на строительстве Второго Храма, если ограничиваться рамками исторического контекста. Но Слово Божие не оставляет нам такой возможности. "Вот дела, которые вы должны делать", - говорит Господь. Так и ждешь здесь перечисления архитектурных деталей конструкции Храма... Но, оказывается, совсем к другому труду нужно прилагать сердце: "...говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего..."

Итак, созидательный труд, которым мы призваны участвовать в спасительном действии Божьем, заключается в том, чтобы судить по правде, любить мир и не мыслить зла против ближнего своего. Во-первых, эти слова сразу расширяют контекст пророчества: из слова утешения иерусалимлянам конца 6-го в. до Р.Х. они становятся обетованием о Царстве будущего века. Во-вторых, едва ли не впервые в Ветхом завете Божие неприятие зла так ясно распространяется не только на поступки, но и на помыслы людей. Очевидно, что и в этом - предчувствие Нового завета. Наконец, важно, что Господь призывает людей к этому деланию правды, мира и милости по определенной причине, выраженной в отрицательной форме. Мыслить зло против ближнего и клясться ложно нельзя потому, что Бог ненавидит это. Такое призвание к богоподобию также является одной из существенных черт Нового завета.

Иерусалим для христиан - это город поклонения смерти Христа и Воскресения в жизнь вечную. И постом мы в молитве и чтении Слова следуем по пути Христа. Идем, и многие, даже не воцерковленные люди знают и внутренне обращают внимание на время поста. Молитва станет на это время очень важной частью духовного труда. На молитву придут и станут не только слабые и нуждающиеся, но и сильные. И плоды молитвы будут, по милосердию Божью, и мы Пасхальной ночью встретимся в Иерусалиме с воскресшим Христом.