Бытие (в помощь изучающим Священное Писание)

Пятница [Быт. XII,1-7]

История богоизбранного народа начинается с призвания Авраама. Быть может, вернее было бы сказать, что с Авраама начинается история избранничества. Правда, был и завет с Ноем; но это всё же — ещё предистория. История же Откровения начинается только теперь, с призвания Авраама. И дело здесь, разумеется, не в избранной семитской крови. Просто — хотим мы того или нет, осознаём ли этот факт или не осознаём — всякий народ духовно является тем, в кого или во что он верует. И теперь Бог приступает к реализации, быть может, одного из самых грандиозных своих замыслов: Он решает создать народ, который духовно родится и будет расти, веруя в Него. Но для того, чтобы родился народ, нужно, чтобы вначале появился один — тот, который пойдёт за Богом и исполнит его волю. А уйти надо было непременно — история нового народа должна была начаться с чистого листа, и Авраам со своим кланом должен был этим чистым листом стать. В Вавилоне начать всё с начала было невозможно: слишком богатой была история этой земли, слишком насыщенной — культурная и религиозная жизнь. Но для Авраама это означало — порвать с прежней жизнью и начать новую жизнь с нуля на новом месте, и если это далеко не просто даже сегодня и даже в самой благоустроенной стране, то можно лишь догадываться, чего это стоило тогда... И снова судьба целого народа — да и не только народа, а всего замысла Божия! — отдаётся Им в человеческие руки. Повторяется эдемская история, но на сей раз праведник, избранный Богом, говорит Ему «да». И с этого «да» начинается история народа Божия.