Мысли вслух на Пс 6:1-11

В покаянной молитве Давида, которая составляет шестой псалом, весьма важно отношение псалмопевца к греху как к смерти. Грех — причина всех немощей человека, он влечет за собой духовную безжизненность и физическую гибель. Все это Давид исповедует перед Богом, прося Его о помиловании. Он плачет о происшедшем, о своей духовной немощи, и просит не погубить его окончательно. Сознавая свою вину и законность наказания, он, тем не менее, прибегает к милосердию Всемогущего. В смерти нет памятования о Боге — следовательно, в смерти нет и возможности исправления грешника. Господь же не ищет смерти грешника, но именно его обращения и жизни. В этом Его великая милость, на которую уповает Давид. И на этой же воле Бога об обращении грешника основана вера царя в то, что Бог услышит и примет его покаяние, что слезы его не будут отвергнуты.

Вот и пример сокрушения о грехах, показывающий, что упование псалмопевца на Господа вовсе не было легкомысленной уверенностью, что любой проступок без проблем сойдёт с рук. Псалмопевец не просит избавить его от гнева и наказания, он готов их принять как законное возмездие за то, что им было совершено. Именно поэтому он чувствует за собой моральное право прибегнуть к Божией милости, превосходящей всё, что мы могли бы о ней вообразить.

Да, Его милость безгранична. Но сможем ли мы её принять, если станем просить о ней не для исцеления и исправления нашей греховной природы, а для того, чтобы в очередной раз избежать расплаты за содеянное?...