Мысли вслух. Католический лекционарий.

Другие мысли вслух

На 4 Цар 2:6-14

⁶ И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба. ⁷ Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана. ⁸ И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.

⁹ Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. ¹⁰ И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. ¹¹ Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. ¹² Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более.

И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. ¹³ И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана; ¹⁴ и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.

Илия знает, что пришёл день, когда Господь заберёт его к Себе. Сначала он упорно пытается избавиться от Елисея, уговаривая его остаться и не ходить за ним... Читать далее

Илия знает, что пришёл день, когда Господь заберёт его к Себе. Сначала он упорно пытается избавиться от Елисея, уговаривая его остаться и не ходить за ним. Почему? Действительно ли Илия не хочет, чтобы Елисей был рядом? Или проверяет – чувствует ли его преемник, что происходит нечто важное, и важно ли это для него? Елисей проверку прошёл, и теперь Илия предлагает следующий выбор: чего ты хочешь? Ответ на этот вопрос, в сущности, показывает, что для человека важнее всего. И Елисей просит «дух, который в Илии» — дух пророчества, то есть, на самом деле, Духа Святого, да ещё и вдвое больше, чем было у Илии! И вот тут Илия сказать ничего не может, потому что только от Господа зависит дар Духа. Мы видим, что Богу была угодна просьба Елисея – он видел, как Илия был взят на небо, а значит, и получил дар Духа, о котором просил.

На 4 Цар 1:1-2:25

¹ И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава. ² Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни? (И пошли они спрашивать.) ³ Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? ⁴ За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия, (и сказал им).

⁵ И возвратились к Охозии посланные. И он сказал им: что это вы возвратились? ⁶ И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. ⁷ И сказал им: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам слова сии? ⁸ Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.

⁹ И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди. ¹⁰ И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.

¹¹ И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее. ¹² И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.

¹³ И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих — сих пятидесяти — пред очами твоими; ¹⁴ вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими! ¹⁵ И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю. ¹⁶ И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его — с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.

¹⁷ И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам (брат Охозии), вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было. ¹⁸ Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.

¹ В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. ² И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль. ³ И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.

⁴ И сказал ему Илия: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон. ⁵ И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.

¹⁵ И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли, ¹⁶ и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте. ¹⁷ Но они приступали к нему долго, так что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его, ¹⁸ и возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: "не ходите"?

¹⁹ И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна. ²⁰ И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. ²¹ И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия. ²² И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.

²³ И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! ²⁴ Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. ²⁵ Отсюда пошел он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию.

Трудно решить, как назвать поведение царя Охозии. Оно по архаичному суеверно, и в то же время чересчур нам знакомо по... Читать далее

Трудно решить, как назвать поведение царя Охозии. Оно по архаичному суеверно, и в то же время чересчур нам знакомо по нравам нынешней эпохи. Ведь Охозия не только не обращается за помощью к Господу, но даже, похоже, не надеется на земную медицину. Вместо всего этого он посылает за ответом на вопрос (не о том, как вылечиться, а останется ли в живых) к языческому божеству Веельзевулу. Что ж, отступление от Бога, возвещённого Откровением и обращение к экзотическим культам далеко не редкость. Вот только не случайно имя Веельзевула стало одним из имён сатаны. Тот, кто обращается к языческим ритуалам после того, как отвернулся от Господа, рискует оказаться в плену ещё более гибельных духовных сил, нежели те, перед которыми предстоят язычники. Но за всё надо платить, и расплата, которую Господь через Илию предсказывает царю — прямое следствие действий Охозии.

Рассказ о том, как Илия попалил воинов, может вызвать вопрос: не чрезмерны ли действия, предпринятые Илиёй против тех, кто пытается выполнить царский приказ? Но здесь надо обратить внимание на одну подробность. Дважды командиры вооружённых отрядов, приказывая Илии сойти, называли его «человеком Божиим». Они вроде бы признают силу Божию, явленную через пророка, но хотят поставить её ниже воли языческого царя. Но Бог , как известно, поругаем не бывает. Происшедшее явилось реакцией, возникшей при попытке соединения несоединимого. Тот же из командиров, кто проявил благоговение, остался жив.

Между тем для Илии приближается пора уходить с земли. Елисей, ученик и преемник, пожелал, чтобы дух, бывший на Илии, перешёл на него вдвойне. Илия, сказав Елисею: «Трудного ты просишь», тем не менее не отказал ему в выполнении просьбы. Предупреждение о трудностях пути — не запрет идти по этому пути.

И вот уже в начале своего служения Елисей совершает такие разные поступки, как очищение воды и проклятие детей. Так сразу же проявились две грани его облика и служения, которые будут характеризовать Елисея: грозная сила и тут же рядом — забота о благе людей. Для нас, живущих в новозаветную эпоху, трудно понять, как такие черты могли сочетаться. Но до новозаветных времён ещё предстоял долгий путь.

Пн

Вт

Ср

Чт

Пт

Сб

Вс

Мысли вслух на 4 Цар 2:6-14

Другие мысли вслух

Чтения за17 Июня 2020

Новость дня

Православный круг чтения

Католический лекционарий

Библия для начинающих

Трехлетний круг чтения Библии

Библия за пять лет


	Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).