Мысли вслух на Быт 32:1-32

Описание борьбы Иакова с Богом - трудное для понимания повествование о мистическом опыте, детали которого остаются неизвестными. Мы можем лишь пытаться понять, что именно автор хочет довести до нашего сведения, включая этот рассказ в текст книги. Суть его сводится к тому, что обетование Божие Аврааму, унаследованное Иаковом, не стало собственностью последнего, но продолжает корениться в воле Всемогущего. Этим Бог Авраама, Исаака и Иакова отличается от языческих племенных божеств. Более того, свобода Бога хранить верность Своему обетованию или, напротив, не пустить Иакова в землю обетованную, остается неизменной. Лишь по собственной воле Бог продолжает оставаться в союзе с Авраамом и его потомками, и последние должны научиться полагаться на эту волю Божью, благую и совершенную. С другой стороны, борьба Иакова с Богом выявляет для самого Иакова (и для читателя), что для Иакова следование пути, предначертанного ему обетованием Аврааму, стало делом жизни и смерти. Иаков не может повернуть назад, и ничто в мире не важно для него так, как благословение Божье и Его обетование. Сам Иаков остается верным завету, который Бог заключил с его предками, несмотря ни на что - и эта его верность завету обретает благословение Божье.

Часто можно слышать, как люди говорят: "Я ничего у Бога для себя не прошу, за родных иногда бывает, а за себя мне как-то неловко". Неловкость эта происходит от того, что нет нужны в Боге, который как всякая свободная личность, скорее всего, предложит совсем не тот путь, который хочется. Ничего не прошу, ничем не обязан, живу, как хочу, здесь, а Он там сам как-нибудь. Но может ли человек сделать хоть что-нибудь без Бога? От чего он может защитить себя? Может ли противостоять злу, которое видит в избытке вокруг себя и тех, кого он любит. Можно ли, зная, что Бог – личность, которая любит каждого отдельно и конкретно. Горячность Иакова, его неотступность, его нахальство – вот пример того, как должен действовать человек, прося у Бога благословения. Это неотступность того, кто знает, где источник жизни. Это горячность того, кто знаеет - иначе не выжить.

Борение Иакова можно считать одним из самых загадочных эпизодов библейской истории. С кем боролся Иаков? Еврейский текст даёт вполне однозначный ответ: с Богом. Буквально слова таинственного ночного Незнакомца звучат так: «ты боролся с Богом и людьми, и одолел». Что же это значит? Как может человек не просто бороться с Богом, но и победить Его? И что мог думать обо всём происходившем тогда сам Иаков? На последний вопрос, впрочем, отвечает сам рассказ, вполне соответствующий представлениям, общепринятым во времена Иакова. Благословение в те времена понималось, как передача одним другому той сверхъестественной силы, которая стояла за всеми происходящими в природе процессами. Представления об этой силе свойственны всем народам, её, как и всё, принадлежащее человеку, можно было передать, подарить, отдать или взять и даже отнять, как отнимал её победитель у побеждённого им в бою. Если добавить к сказанному, что такой силой обладали не только люди, но также боги и духи, которые тоже могли поделиться ею как с людьми, так и друг с другом, притом не всегда добровольно, картина станет полной. И Иаков, когда ему понадобилось благословение, решил, как человек решительный, получить его любой ценой. Объективно встреча с Богом, по-видимому, вылилась для него в бурный экстаз, который тоже в те времена не был редкостью. Но для Иакова это была именно борьба, самая настоящая борьба за благословение. Правда, благословение оказалось не совсем таким, каким его представлял себе Иаков. Он хотел, чтобы его Бог дал ему силу для встречи с братом, которая предстояла ему на следующий день. Учитывая то, как они расстались много лет назад, сила Иакову очень бы пригодилась. Но происходит нечто иное: вместе с благословением Иаков получает новое имя. Новое имя — символ внутреннего, духовного обновления, той новой жизни, к которой приобщился человек. Иаков становится другим человеком после встречи с Богом, и в этом благословение. А встреча с братом завершится для Иакова неожиданно благополучно. Ведь сила Божия может действовать по-разному. Иногда она меняет сердце человека. И тогда сила для борьбы может оказаться ненужной.

«Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Не отпущу! Не отпущу, буду говорить, буду настаивать, потому что Ты сказал, что «и если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю». «К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои». Сделай все по воле Твоей. Благослови, без этого не отпущу. Исцели всякую болезнь и всякую немощь в людях. И глядя на толпы народа, на изнуренных и рассеянных овец без пастыря, сжалься над нами, благослови.