Мысли вслух на 2 Пар 1:1-17

Отношения Бога с Соломоном отличаются от тех, которые связывали с Богом его отца, Давида. Тот был пророком, и пророческий опыт был основой всей его духовной жизни. В отличие от своего отца, Соломон пророком не был. Но опыт общения с Богом у него, несомненно, был, хотя и не такой, как у Давида. Наверное, именно поэтому Соломон просит у Бога, прежде всего, мудрости. Он прекрасно понимает, что он ещё слишком молод, чтобы обладать необходимым для управления страной опытом. Но он осознаёт этот факт и полностью доверяет Богу, Который, как уверен Соломон, сделав его правителем, даст ему и мудрость для того, чтобы выполнить эту миссию. Такое доверие к Богу в иных случаях побуждает Бога призвать так доверяющего Ему человека на пророческое служение. Но в данном случае ничего такого не произошло, быть может, потому, что народ Божий именно в тот момент не нуждался в пророке на престоле, а нуждался именно в таком человеке, как Соломон, который оказался умелым, решительным и вместе с тем осторожным политиком и правителем-реформатором, оказавшимся в состоянии создать на месте патриархального, родоплеменного государственного образования современное по меркам своего времени государство. И не случайно Соломон просит у Бога именно мудрости: ведь под мудростью в его время понимали не просто абстрактные познания или общую образованность, а, в первую очередь, умение выстраивать отношения с людьми и управлять как собственным домом, так и, если понадобится, целой страной. И Соломон справляется с поставленной перед ним задачей: ведь Бог никогда не оставляет тех, кто обращается к Нему с полным доверием и с желанием исполнить Его волю.