Мысли вслух на 3 Цар 17:7-16

Перед нами пример человека, поставленного перед выбором: сделать что-то для себя или для другого (см. 3 Цар. 17:10-16). Ведь нам совершенно понятно, как было понятно и бедной сарептской вдове, что мука и масло должны закончиться. И хоть она понимает, что последняя порция хлеба их с сыном не спасет, отдавать ее «чужому дяде» — более чем странно. Конечно, Илия не говорит ей просто: «Отдай мне вашу последнюю еду — и я пойду». Он все-таки обещает ей, что Господь их не оставит, говорит о том, что мука не истощится и масло не убудет. Но это-то, может быть, и сложнее принять, так как оно противоречит законам этого материального мира. Вот если бы он сказал, что принесет потом хлеба... Кроме того, Илия мог оказаться голодным лгуном, которому нужно продлить свою жизнь… В любом случае, вдова перед выбором. И Господь дает ей силы на правильный выбор. И затем доказывает, что Он в силе позаботиться о каждом из нас лучше, чем мы сами, с нашей тенденцией «грести под себя» (см. Мф.6:31-34).

Засуху, предсказанную Илиёй, можно воспринимать как наказание, а можно и как прямое и неизбежное следствие самих по себе грехов, рано или поздно опустошающих всё вокруг. Зримым образом выжженных беззакониями сердец становится выжженная земля, отвернувшаяся от Господа. Некогда плодородная земля теперь стала пустыней, но через пустыню народ уже проходил. Значит, снова надо повторить путь в Обетованную землю, но теперь уже на самой земле. Много лет назад Моисей вёл народ за Господом, теперь же Илия должен снова вывести народ на дорогу к Нему.

Обетованная земля становится пустыней, но такой же двойной пустыней, лишённой и дождя, и знания воли Божией, можно назвать и находящуюся в языческом краю Сарепту, на которую также обрушилась засуха. Но именно в этом краю нашлась вдова, давшая приют Илии.

Сарептская вдова — одна из тех язычников, кто недалеко отстоит от принятия Бога Израилева. Пусть она, обращаясь к Илии, ещё называет Господа «Богом твоим», а не своим, но при этом она произносит слова, не раз произносившиеся верными Господу: «Жив Бог!». На примере сарептской вдовы Илии было дано увидеть: как бы народ от Господа ни отворачивался, Он не перестанет открываться чистым сердцем, способным откликнуться на Его призыв, в каких бы неожиданных обстоятельствах такие люди ни находились.