Мысли вслух на Иов 32:1-22

Иов ждёт ответа от Бога. Но вместо Бога ему отвечает молодой харизмат Элиу, который до сих пор лишь молча слушал речи старших. Впрочем, молчал он, лишь соблюдая принятый возрастной этикет. На самом же деле Элиу, по собственным его словам, уже давно хотел ответить. При этом он совершенно уверен, что уж у него-то найдутся слова для убеждения Иова. Элиу — типичный харизмат. Он уверен, что ни опыт, связанный с возрастом, ни даже Традиция как таковая ещё ничего не значат. Важно лишь духовное состояние человека.

Если в нём говорит дух Божий, человеку найдётся, что сказать, и он сумеет ответить на любой вопрос и разрешить любую проблему. Главное — не смотреть на лица и говорить лишь то, что открывает Бог. Элиу явно не пророк, он не говорит о себе, как о пророке, но он утверждает примат прямого откровения, переживаемого как вдохновение, как особого рода экстаз, когда человек, даже не будучи пророком, всё же говорит не от себя. Такие харизматы существовали во все времена и во всех религиозных общинах, Синагога времён Второго Храма исключением, как видно, не была. Можно было бы сказать, что Элиу — последняя возможность религиозного сообщества ответить Иову.

Ирония ситуации в том и заключается, что харизмат Элиу, обращаясь к Иову, непосредственно опережает Бога: Бог заговорит, как только Элиу умолкнет. Но харизматы, подобные Элиу — отнюдь не пророки. Настоящий пророк всегда свидетельствует о воле Божьей. Он описывает сложившуюся ситуацию такой, какой её видит Бог — разумеется, настолько, насколько человек в состоянии это понять. Элиу же не выходит за те религиозные рамки, в которых оставались друзья Иова. Он не пытается увидеть Иова и его ситуацию как-то иначе, по-новому.

Элиу, наоборот, хочет ответить Иову так, чтобы поддержать его (а заодно и свою, и друзей Иова) религиозность. С точки зрения Элиу, друзья отвечали Иову неправильно. Он же, Элиу, хочет ответить правильно. Правильно, в том числе, и с точки зрения самих друзей. Автор книги прямо говорит, что Элиу рассердился на Иова за то же самое, в чём обвиняли его друзья: за то, что он, Иов, оправдывает себя больше, чем Бога. Элиу не устраивает лишь то, что друзья Иова не сумели переубедить своего друга, начав в конце концов его ругать ни за что. И вот теперь за дело переубеждения Иова берётся сам Элиу.

До сих пор Елиуй ни разу не упоминался, он появляется совершенно неожиданно, и мы ничего о нём не знаем, кроме его происхождения и того, что он молод. Тем более мы не знаем был ли он знаком с Иовом в прежние времена, и если был, то в каких отношениях был они находились. Во всяком случае, Елиуй не пытался обвинять Иова под видом сочувствия, и его слова не были ножом в спину, полученным от того, от кого ожидается поддержка.

Гнев Елиуя вызван ревностью о Боге, за Которого никто из участников длительной беседы не смог должным образом заступиться. Здесь мы снова встречаем оценочное суждение безымянного повествователя, отмечающего, что Иов оправдывал себя больше, нежели Бога. Елиуй такой же человек, как и все, при этом сознающий свою меньшую опытность по сравнению с присутствующими, его слова, также как и слова остальных участников беседы, не могут содержать абсолютно полную истину. Но для того, чтобы к ней приблизиться, необходимо учесть любой взгляд на вещи, тем более с неожиданной стороны.

В 32-й главе в действие вступает новый персонаж, Елиуй. Автор сообщает нам, что он до сих пор молчал, уважая возраст собеседников и ожидая, что они ответят на возмутительные речи Иова. Следовательно, сам Елиуй – молодой человек, мыслящий и действующий с большей, чем старцы, энергичностью. Елиуй возмущается всеми: Иовом потому, что он дерзает задавать Богу вопросы, и его друзьями, потому что они не могут переспорить Иова.

Елиуя просто распирает от желания продемонстрировать свое мнение. Начиная свою речь, он отвергает ответы друзей Иова и говорит, что он совсем не так отвечал бы на их месте. Может быть, ему и в самом деле есть что сказать, может быть в его уста вложит автор книги по настоящему мудрый ответ на поставленные вопросы? Увы, в следующих четырех главах Елиуй будет говорить почти то же самое, что сказали возмутившие его друзья Иова. Разница лишь в том, что Елиуй энергичен; дай ему волю, он сам покарает Иова, не дожидаясь Бога.